Автобиография Солнечного Йога E-Book

«Автобиография Солнечного Йога» (“Autobiography of Sunyogi”) написанная Солнечным Йогом Умасанкаром (Sunyogi Umasankar)Оригинал книги на бенгальском языке “Jeebon Darpon” 

Russian Edition – 1 ноября 2020 г.ISBN 978-88-3346-712-2 (ebook)Copyright © 2020 by Sunyogi Umasankar. All rights reserved. 

Опубликована Ali Ribelli EdizioniДиректор издательства: Jason R. [email protected] 

Об англоязычном издании

Первоначально книга была написана и издана на бенгальском языке под названием “Jeebon Darpon”. Многие потенциальные читатели выразили просьбу о переводе автобиографии на английский язык. Я рассказал о своем желании моему хорошему другу Шри Лакшмикант (Shri Laxmikanth) и его брату, которые перевели бенгальский текст на английский язык. Я желаю им умиротворения и крепкого здоровья, благодарю их от имени всех нас во Всеобщем Центре Мира.

Я благодарю Keshab Chandra Mandal, Mr. Thoutam Srinivasji, Mr. Gudur Daniel Sunder, Mr. Shantha Ramji, Mr. Axel Johansson, Ms. Milica Kovǎcević, Mr. Krzysztof Stec, Mr. Kevin Greene, Mr. Arthur Allan, Mrs. Amrita Doris Gasser-Biskup а также выражаю огромную благодарность Vishwanath, который взял на себя ответственность за завершение первой версии книги на английском языке. Все вышеупомянутые люди наряду с Mr. Jason Forbus и издательством Ari Belli, которые приняли работу над книгой как свою личную задачу, представляя ее миру, очень много трудились, благодаря чему автобиография получила успех. Желаю всем им мирной жизни, безусловной любви и божественного света.

Введение

С теплым и почтительным чувством я благодарен Богу за то, что нахожусь среди вас. Я хотел бы начать эту книгу с признания: у меня никогда не было намерения заявить о себе как о состоявшимся писателе, потому как я обладал весьма малым опытом академической работы. Только после того, как я получил бесчисленные скромные просьбы от моих доброжелателей из Индии и всего мира, я решился написать книгу. Вдохновить людей на перемены, которые положительно повлияют на их жизни – это и есть мое единственное намерение данного труда. Сделать это, чисто и истинно повествуя о моей жизни.

В действительности, большую часть этой книги я написал на высоте 4700 метров, претерпевая температуры от минус 50 до минус 55 градусов. Безусловно, это было сложным испытанием для меня, где также сложно поверить в каких условиях человек может выжить. Внутренние силы и медитации помогали мне писать и завершить работу над автобиографией успешно на такой большой высоте и при столь низких температурах.

Невозможно объяснить вкус воды или удовольствие от ее питья. У меня есть привычка, или скорее я назвал бы ее естественной тенденцией с моего детства. Я всегда предпочитал приобретать знания через опыт. У меня есть твердая убежденность в том, что небольшой практический опыт намного ценнее теоретических знаний. Собственное познание сил природы - это лучший путь к их пониманию, чем попытки объяснить все в теориях. Все, чего я достиг, это полностью благодаря поддержке, которая была в моей жизни.

Прежде всего, я выражаю огромную признательность моим родителям, которые подарили мне жизнь, свою превосходную любовь и вдохновили на духовный путь. Мое смиренное почтение Шри Махаватар Бабаджи (Shri Mahavatar Babaji), который проложил мой божественный путь, наставляя меня прямо и косвенно в моем духовном росте. Моя искренняя и преданная благодарность Амите Дэви (Amrita Devi), Дибиенду Бхаттачариджи (Dibyendu Bhattachariji), и Малике Дэви (Mallika Devi), которые были моими учителями, ангелами знаний, что так ярко осветили путь моего духовного роста, так мягко, легко и быстро. Я припадаю к их святым стопам, сложа свои ладони в знаке величайшей благодарности.

Дальше, всем сердцем, наполненным любовью, я выражаю свое уважение к тем людям, которые пришли в мою жизнь и при поддержке которых я покорил самые высокие вершины. Ашок Моханти (Ashok Mohanty), Ашок Патра (Ashok Patra), которые предоставили мне жилье со всеми удобствами в Ашраме Шри Ауробиндо (Sri Aurobindo) в Пондичерри. Я выражаю свою благодарность Шри Ранганат Да (Shri Ranganath Da), мы называли его Ранга Да (Ranga Da) в Пресс-центре Ашрама Ауробиндо (Aurobindo Ashram Press), который присматривал за мной так, словно я был его собственным сыном, и оказал огромную помощь моей матери при операции на глаза. Мои почтения Мадхава – Да (Madhava – Da), Шри – Да (Srish – Da), Раса – Да (Rasa – Da), Махиндра – Да (Mahindra –

Da) и тамильскому учителю Тирубалланджи (Tiruballanji) и многим другим, в том числе и Шри Раджаа Шишу Боланат (Shri Rajaiah Shishu Bholanath).

Я благодарю Шри Ачариа Раджа Дэзигал (Shri Acharya Raja Desigal), который даровал мне титулы Солнечная Йога (Surya Yoga) и Солнечный Йог (Surya Yogi). А также Шри Веда Ратанам (Shri Veda Rathanam), заведующего гурукулам (Gurukulam - традиционная религиозная школа), поскольку он представил и включил Солнечную йогу в программу обучения гурукулам. Я также выражаю благодарность Шри Анна – Кедиллиапан (Shri Anna – Kedilliappan), Намашивая – Анна (Namasivaya – Anna), и Джанакирам – Анна (Janakiram – Anna).

Я благодарю владельца Каниакумари (Kanyakumari) мастерской «Tripura Handicrafts», который смог избавиться от своей сильной алкогольной зависимости в течение недели после практики Солнечной йоги. Мои почтения христианскому отцу церкви в Керале, всем ученым и Свамиджи из Исследовательского центра йоги Kaivalyadhama в Лонавале, которые провели научные исследования по Солнечной йоге и доказали ее научную ценность.

Я благодарю адвоката Шиам Сундар Бхатти (Shyam Sundar Bhatti) из маленького городка Накур в округе Сахаранпур, который пригласил меня основать центр Солнечной йоги и познакомил меня с Шри Кришна Чандра Пол (Shri Krishna Chandra Paul), который шесть лет страдал от болезни рака. Он начал практиковать Солнечную йогу, благодаря чему вылечился от роковой болезни, что отбирала все его физические силы. Солнечная йога помогла ему снова обрести здоровую жизнь, вопреки прогнозу его доктора. Это был вызов для науки: исследовать новое направление, найти быстрое лекарство от такого тяжелого заболевания и спасти людей от их страданий и преждевременной смерти.

Я также благодарен Сарва Шри Саямсундар Рана (Sarva Shri Sayamsundar Rana), Чандра Шекар Миттал (Chandra Shekar Mittal), доктору Раджбир Синг (Dr. Rajbir Sing), Каран Синг (Karan Sing), Индреш Тияги (Indresh Tyagi) и доктору Ракеш Шарма (Dr. Rakesh Sharma), К.П. Панвар (K.P. Panwar) из Накура и многим другим жителям города, которые высоко оценили приктики Солнечной йоги. Я выражаю свою признательность Шри Шармаджи (Shri Sharmaji), местному командующему (LCO) из 259 транзитного лагеря Джамму (Jammu) и Кашмир (Kashmir), магистрату Ali Shaheb of Drass, отделу Kargil, и Мулана Шекил Раза Нури (Moulana Shekil Raza Noori), который приняли Солнечную йогу и мой париван («Parivahan» - здесь я имею в виду мой способ передвижения, а именно – ходьба босиком по всей стране) с большой честью. Я исключительноvi благодарен г-ну Бэну Хэрону (Ben Heron) из Англии, который прошел обучение Солнечной йоги, а также создал веб-сайт в 2002 году, что делает Солнечную йогу доступной для людей во всем мире.

Я выражаю свою глубокую благодарность Шри К.Р. Нараянан (Shri K. R. Narayanan), бывшему Президенту Индии (1997–2002 годы), который благословил меня и поддержал мою миссию за мир во всей Индии. Первое знакомство с ним состоялось на церемонии моего награждения премией доктора Амбедкара (Dr. Ambedkar) за создание Центра Гурукулам (Gurukulam). Я также выражаю свою благодарность Шри Чоккалингамджи (Shri Chokkalingamji) из университета Аннамалай (Annamalai), который пригласил меня выступить с лекциями в университете. Я благодарю всех членов его семьи, которые стали практиками Солнечной йоги. Еще один человек, заслуживающий упоминания, - г-жа Шила Дикшит (Shila Dikshit), бывший главный министр Дели. Она была очень благосклонна ко мне на протяжении многих лет.

Я благодарю доктора Вишванадам (Viswanadham), руководителя Центра йоги в университете Аннамалай (Annamalai), который включил Солнечную йогу в учебный план Центра и представил меня Шри доктору Каартекиян (Shri Dr. Kaаrthikeyan), бывшему директору КБР и бывшему генеральныму директору Национальной комиссии по правам человека. Он также бывший руководитель Специальной следственной группы КБР Индии. Он успешно провел расследование и судебное преследование виновных по делу об убийстве Раджива Ганди, бывшего Премьер-министра Индии. Доктор Каартекиян, в свою очередь, представил Солнечную йогу всем своим коллегам, бывшему президенту Индии и другим министрам, членам Клуба Науки, различным университетам и зарубежным странам. Благодаря ему Солнечная йога стала еще более популярна и известна. Поэтому я выражаю свое почтение обеим этим благородным и выдающимся личностям.

Я благодарю Шри Пандип Кумар (Shri Pradeep Kumar) из Ченнаи (Мадрас) и его друзей, его отца Шри Шобхакант Дас (Shri Shobhakanth Das), Шри Аруначаламиджи (Shri Arunachalamji), владельца турагенства Аннамалай (Annamalai), Шри Шешан Махашая (Shri Seshan Mahashaya), бывшего руководителя избирательной комисси по Индии, доктора Промод Прасад (Promod Prasad) из Аллахабада (Allahabad). Я также хочу поблагодарить всех людей, которые были вовлечены и участвовали на протяжении многих лет в нашей ежегодной Всеобщей Мирной Конференции.

Наконец, я благодарен всем иностранным гостям, приехавшим в Индию, чтобы практиковать Солнечную йогу, которые продолжают заниматься медитацией и поддерживают связь со мной через Интернет. Я особенно благодарю г-на Басу (Basu), который дал мне возможность посетить Таиланд и помог мне донести Солнечную йогу до жителей Таиланда. Я благодарен всем людям, которых я встретил, путешествуя по Индии босиком и чьи имена здесь не упоминаются. Я прошу таких друзей простить меня в своих сердцах и мыслях. Также я искренне выражаю свою благодарность всем моим близким и дорогим друзьям, чьи имена не фигурируют в этой книге.

Оглавление

часть I

Анекдот про «До рождения»

Я родился последним сыном у святой пары: Шримати Бимала Бала Баг и Шри Шрикант Мохан Баг Махасайя (Махасайя в переводе означает «великий человек») в маленькой деревне под названием Лачипур, Западная Бенгалия, Индия. Бимала Бала Баг, моя мать с ангельской улыбкой на лице, была олицетворением неиссякаемой любви и привязанности к бедным и страдающим. Она родилась в небольшой деревне недалеко от Лачипура и вела чистую, божественную духовную жизнь. Мама вышла замуж за отца, когда ей было всего десять лет. Жизнь моего папы была нелёгкой: уже в раннем возрасте он потерял родителей и его воспитал дальний родственник. Мы были бедной семьей и испытывали трудности даже в покупке учебников для школы.

Мне очень повезло иметь таких духовных родителей. Когда моей матери исполнился 21 год, у нее все еще не было ребенка. Мы были православной семьей, поэтому моя мама жила в соответсвии со строгими социальными нормами. Общество было очень жестоко по отношению к ней, и ей пришлось приложить немало духовных усилий, чтобы завести ребенка.

Однажды мои родители пошли в храм для медитации и получения благословения от божеств. Священник дал фрукты моему отцу и сказал, чтобы моя мать приняла омовение в святом пруду, и когда она закончит, мой отец должен отдать ей эти фрукты. В то время, как моя мама принимала омовение, папа отвлёкся на красивый луч света возле пруда, пошёл туда и совсем забыл про плоды. Когда мама закончила обряд и поднялась на берег, она не смогла найти отца и долго не могла получить фрукты. Что же ей оставалось делать? Она была очень обеспокоена. Мама переоделась и решила сесть под деревом, чтобы расслабиться, и вдруг в высоте появились пять лучей света, идущих с разных углов неба. Один световой шар подлетел к ней, обретя форму личности, и произнес: «Не волнуйся, мы придём в твою жизнь, мы родимся от тебя». Вот почему в нашей семье пять детей: три брата и две сестры. Я был последним ребенком, рожденным Богиней, моей матерью.

В настоящее время Богини уже нет на этой Земле, но при жизни у нее появилось много детей, даже из других стран. Все те, кто получил возможность встретиться с ней, будь то местный житель или иностранец, бедный или богатый, все могли ощутить ее любовь и благословение, исходящие из глубины ее благородного сердца.

Детство

Я родился 22 июня 1967 года согласно Английскому календарю и на седьмой индуистский месяц (Ашада - Ashada) 1364 по АмабучаТитхи (Amabucha Tithi). Данная дата является священной по Бенгальскому календарю. Родившись последним ребенком в семье, я рос в изобилии любви. Бедность не была препятствием на моем пути, поскольку родственники баловали меня своей заботой. Они покупали для меня новую одежду, даже при том, что у них не было много денег.

Несколько воспоминаний из детства всплывают пред моими глазами. Однажды, когда мне был ещё год или полтора, я упал в дверной проем по причине лихорадки либо из-за другого какого-то недомогания. Я не помню. Доктор не был уверен в моем выздоровлении и сказал нам ждать несколько дней, чтобы посмотреть, что будет дальше. Когда я пришёл в себя, я был в кровати в окружении своей семьи. Мои родственники сказали, что я был без сознания в течение 3 дней. Однако, по моим ощущениям, мне казалось что я просто уснул и не помнил, как лег в кровать. Все это означает, что я находился в другом измерении, в великом блаженстве, где три дня прошли как один момент (самадхи - один из этапов просветления). Так мне посчтастливилось получить опыт сметри в раннем возрасте. Даже сегодня, я все ещё помню тот момент, когда упал в бессознательное и когда обрёл сознание вновь.

Другой случай произошёл со мной в возрасте трёх лет. Моя мать делала ямки для посадки тыквенных семечек с помощью маленькой лопатки. Я увидел белые корешки, которые были похожи на мой любимый сладкий картофель. Я хотел защитить корни батата и попытался остановить маму. Однако, ещё до того, как она услышала мой голос, моя рука уже была в ямке и лопата впилась мне в безымянный палец. Это была судьба: лопата порезала мой палец. У меня открылось сильное кровотечение. Моя семья восприняля это более болезненно, чем я: как я уже упомянул выше, - я был самый младший. Родственники беспокоились за меня. Понадобилось много усилий, чтобы остановить кровотечении. Я понял, что это была полностью моя вина, поэтому я не плакал, а если бы и плакал, то знал, что выглядел бы очень глупо. Все произошло потому что я так любил сладкий картофель и готов был есть его тайком, даже после того, как я съел бы картофель в открытую.

Мне было около пяти лет, в один из дней моя мама делала соус маринад из манго, «Касунди» (Kasundi - на бенгальском языке). Обычно только мать могла использовать контейнер для соуса, чтобы предотвратить его загрязнение. Для меня это было большой проблемой, так как я хотел съесть больше манго, чем мне полагалось. Необходимо было придумать план действий. Вороство дело не легкое, хороший грабитель - это хороший стратег. И вот я начал воображать свой коварный план.

Однажды вся семья сидела за обедом возле входной двери. Я не мог контролировать свое искушение. Я быстренько покончил с обедом, прокрался на кухню и тайком взял горсть маринованных манго. Я попытался спрятать их, засунув руку за спину, чтобы никто не заметил фрукты. Но когда я попытался медленно проскользнуть, все меня заметили. Моя самая старшая сестра, которая была очень строга, немедленно встала и произнесла громко мое имя. Мне ничего не оставалось, как остановиться, иначе она избила бы меня палкой. Сестра взяла меня за ухо и скрутила его. Было очень больно, но я не заплакал, так как осозновал, что это была моя вина. Затем она сказала то, что я никогда не забуду, что стало для меня правилом, которому я следую и по сей день.

«Ты вор. Трогать или брать наши или чужие вещи без разрешения - это кража и является плохим поступком. Создание хорошей репутации занимает всю жизнь, а уничтожить ее достаточно и момента». С тех пор я никогда не дотрагивался до вещи или денег, которые не принадлежали мне. Я всегда буду ей благодарен за эту науку, кто знает, если бы не она, то я, может быть, был бы вором. Ее урок все еще со мной и останется навеки.

Иногда детей необходимо направлять на определенные пути, чтобы развивать в них хорошие привычки. Все предостережения или наказания даются по безоговорочной любви, поскольку мы знаем, что это лучше для будущего ребёнка. Иногда родители невежествены и не направляют своего отпрыска, когда ему это необходимо. Они боятся потревожить ребенка эмоциаонально, поскольку он может расплакаться или рассердиться.

Намного легче остановить неправильное поведение в раннем возрасте: со временем проблема может нарастать. В конце концов, если вы попытаетесь перевоспитать взрослого человека, то результат может быть роковым. Таким образом, родители могут испортить жизнь не только своего ребёнка, но и общества в целом. Таких родителей можно назвать социальными преступниками. Мы не должны останавливать ребенка, когда он плачет. Мы должны понимать, что это хороший шанс для них, чтобы отпустить психологические блокады.

Иногда наказание может испортить жизнь ребенка. Случается такое, что дитя наказано, хотя оно ничего неправильного не делало; или по причине сильной родительской привязанности к другому ребенку. Не легко быть родителем. Если вы все еще не осознали, кто вы есть на самом деле и не знаете собственного характера, как же вы сможете воспитывать других? Для того, чтобы понять, что такое быть хорошим родителем, важно для начала понять самого себя.

Тётя моего отца по материнской линии была тяжело больна: она была парализована от спины до ног. Тётя была вынуждена ползать на руках всякий раз, когда хотела передвигаться. Однажды нищий, увидевший ее, воскликнул: «О! Бог смерти! Почему же ты не смилуешься над ней и не освободишь ее от страданий?». Что означало: Бог смерти должен был освободить ее душу, заточенную в больном теле. Это то, что я понял из этого восклицания. С того момента в моей голове постоянно возникали разные мысли-вопросы. «Почему люди так страдают и почему нет никакого решения или лекарства от таких страданий?». Так начался путь моего духовного поиска правды.

В возрасте пяти лет произошло то, что повлияло на всю мою жизнь и помогло мне найти ответы на некоторые жизненные вопросы. Мне доводилось присуствовать на спиритических встречах, где многие образованные люди читали лекции на духовные тематики. Хотя мне и не разрешено было находится на самих встречах, но я мог слышать все снаружи. Я помню, как один человек говорил о том, как преодолеть своих внутренних врагов, таких как жадность, гнев и похоть.

Потом вдруг луч света появился из моего сердца и вошёл в его. Я смог просканировать этого человека и увидеть его разум ясно. Он был ложный гуру, который никогда даже не пытался преодолеть своих внутренних врагов, но пытался направлять людей на духовный путь, по которому он сам не мог следовать. Он не заслуживал того, чтобы говорить о таких вещах на подобных встречах; он был псевдопроповедник, обманывающий и вводящий в заблуждение аудиторию. Эти лжепроповедники ведут людей в абсолютную темноту. Они являются преступниками в обществе, теми, которые говорят что-то, а действуют наоборот.

Это дало мне почву для размышлений: «Какие существуют законы в духовном мире? Что является источником наших проблем?». Давайте откинем все мысли об этом человеке в сторону и сконцентрируемся на величии темы духовности. Мир духовности представляет собой гигантскую природу, которая обладает научным значением, где великие и божественные ценности находятся за пределами человеческого воображения и являются скрытыми, и где, конечно, есть ключ к решению всех проблем, маленьких или значительных. Тем не менее, это не поверхностный мир: человек должен тщательно исследовать его глубины и упорно стремиться найти его.

В прошлом, я сопоставлял мою веру с каждым делом или работой, чтобы понимать свои неудачи. Знание является преобладающим в природе, хотя в моем сознание оно и остаётся ограниченным. Я продолжал свой поиск духовной формулы к преодолению моих внутренних врагов, а также я хотел понять их значение и как они влияют на людей, оставляя нас в неведении.

Юность

Мое игривое детство прошло, и наступила юность. Мой отец и старший брат присматривали за хозяйством и домашними делами. Затраты увеличились на наше образование и другие нужды, и так моя семья оказалась в долгу. Настало беспокойное время.

Все мои братья и сестры были смышлеными и первыми по успеваемости в своих классах. Будучи ребенком, я как можно больше старался помогать отцу и брату. Утром, рано перед школой, я ходил на ферму. Вернувшись с учебы, я снова ходил на ферму на работу. Только после возвращения вечером, поужинав, я мог учиться.

После долгих и утомительных дней я чувствовал сонливость и не мог сосредоточиться на занятиях. Я учился с 4 до 6 утра, затем шел работать на ферму, и это было моим повседневным обычным делом. Я не мог позволить себе купить учебники и, если мне везло, то брал их взаймы, а в других случаях – мне так не везло.

Во время экзаменов мои друзья не давали мне свои книги, даже на час, пока они изучали другие предметы. Я часто грустил по этому поводу и не мог сдержать слезы. Я чувствовал отчаяние. Моя старшая сестра работала в школе, и я начал ходить туда по утрам, чтобы запоминать свои уроки, по крайней мере, на какое-то время перед тем, как идти на работу в поле. Не только я, но и мои братья и сестры, также страдали из-за бедности.

Каким бы предметом я ни занимался, я всегда мог найти в нем немного жизни. Я был очень сосредоточен и часто получал 100 процентов по какому-либо предмету. Как-то мне довелось изучать жизнь известного ученого сэра Исаака Ньютона, который открыл законы физики. Его третий закон гласит: «Взаимодействия двух тел друг на друга равны между собой и направлены в противоположные стороны», это утверждение завораживало меня.

Изучая закон гравитации, о том, как яблоко упало с ветки, как сэр Ньютон пришел к мысли, что у Земли есть гравитационная сила, и так далее, я видел перед собой целую сцену, как будто смотрел видео и представлял себе момент, когда ученый открыл закон гравитации. Его формула о том, что каждое действие имеет равную и противоположную реакцию, запала мне в голову и стала частью моей жизни. Это стало девизом моего исследования того, существует ли решение проблемы человеческих страданий?

Даже после общих занятий в классе, дома я мог воспроизвести школьные занятия в уме, и мне не приходилось смотреть в книги снова. Я не говорю, что это интуиция, но как только я слышал или видел что-то интересное, это оставалось в моей голове. Я никогда не изучал книги для академических или экзаменационных целей, но делал это, чтобы получить знания для исследования истины и поиска решения проблемы страданий. Мне повезло, что несмотря на множество трудностей, я смог получить хорошие оценки и был первым в восьмом классе.

Когда я учился в восьмом классе, к нам в гости пришел один из наших родственников, господин Нобо. Дома никого не было, кроме меня и моего отца. Внезапно гоподин Нобо задал вопрос: «Кто или что такое Бог?»

Это был интересный вопрос, и вскоре мы с ним погрузились в глубокую дискуссию на эту тему. Он делился своими теоретическими соображениями, а я - своим практическим опытом. Мы совершенно забыли об окружающей обстановке, это продолжалось два часа, и когда мы подошли к серьезному моменту, отец попросил прекратить разговоры. Я почувствовал себя виноватым, что совсем не обращал внимания на него.

Мой отец сказал: «Не волнуйся. Я очень внимательно слушал ваши аргументы, и мне нравится то, к чему вы пришли, это меня радует. Вы доказываете Бога с практичной и научной точки зрения. Теперь у меня есть вопрос, на который, возможно, ни один из вас не может дать ответ. Этот вопрос у меня в голове с детства, но я никогда не встречал человека, которому я мог бы задать его. После того, как я выслушал вас, я знаю, что нашел, кого спросить. Не имеет значения, получу я ответ или нет. Я знаю, что могу оставить свой вопрос сыну и спокойно умереть».

Мне не терпелось услышать вопрос. Мой отец произнес: «Ты доказал Бога без сомнения, но как ты можешь доказать, что я твой настоящий отец?»

Мне было тринадцать лет. Вопрос являлся практичным, но сделать вывод и доказать ответ было очень сложно, и в то же время критично. Учитывая мой возраст, я начал задаваться вопросом, действительно ли я его законный сын или нет. Я немного разозлился на себя, так как не был уверен в ответе. Это был конструктивный гнев, подталкивающий меня узнать больше. Он не был направлен на моего отца.