Großmutter Marie Au Porte Légère E-Book

Rolf Dieter Kaufmann

• Herausgeber: tredition
• Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

Gute und andere Menschen geben sich ein Stelldichein in der Stadt der Liebe? Das hier vorliegende, gutartige Spottwerk meiner Großmutter - Marie Au Porte Légère - zieht sich kreuz und quer durch Denkrichtungen aufmüpfiger Menschen aus herrisch geprägten, keinen Wider-spruch duldenden Gesellschaftsformen. Die Schulen und Denkrichtungen werden nicht eigens benannt. Es wäre zu einfach, nur Aha-Erlebnisse anzuhäufen. Aufgabe des Berichtes meiner Großmutter Marie Au Porte Légère soll sein, patzig-philosophische Unterhaltung bei zweifelhaften Kriterien zur Wahrheitsfindung, zu Seiendem und Nicht-Seiendem herauszufordern und zum Blühen zu bringen - und nach eigener Endlichkeit zu beurteilen. Antagonistisches Denken, Bilder zu Feindbeziehungen bzw. zu Konkurrenten und die duale Weltsicht (philosophische, religiöse, allgemein gesellschaftliche Theorien, das "System der Dinge") sollen nicht zu Fall gebracht werden. Leicht kommt man an den Punkt, sich im Kreis zu drehen, was den Eindruck erweckt, man wisse alles endgültig und wolle nur noch durch den Gebrauch der Vernunft verstehen lernen, was man durch "Glauben" bereits wisse.

Leseprobe

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Druck und Verlag:Tredition GmbH, Hamburg @ 2019 Rolf Kaufmann

978-3-7482-3997-0 (Paperback)

978-3-7482-3998-7 (Hardcover)

978-3-7482-3999-4 (e-Book)

Auf meinen Flügeln ruht die alte Frau.Aus ihren Augen, die sich sanft ergeben,Entströmt ein junger Geist, wie Morgentau.Amphore, mit Geheimnis angefüllt und Leben.

Dans mes ailes repose la vieille Femme.De ses yeux tendrement offerts.Jaillit un esprit jeune comme la rosé du matin.Amphores emplies de mystère et de matin.

Rolf Dieter Kaufmann

Marie Au Porte Légère erzählt

oder

Gute und andere Menschen beim Stelldichein inParis

I.

Gute Menschen

Was meine Großmutter,Marie Au Porte Légère, aus Paris zu berichtenweiß.

1.

Das Leben ist hart, nicht wahr?La vita è dura, vera?

„Das Leben ist hart, nicht wahr? Wer kein Zuhause hat, der stirbt. Nimm zum Beispiel einen Fisch aus dem Wasser.“, sagte während eines Besuches in Paris, meiner Heimatstadt, der Fischer Eduardo, Freund meines Gatten Clément.

Unser gemeinsamer Freund Eduardo fristet sein Leben in einem kleinen Fischerdorf, in Caorle, in Italien.

2.

Wiederbelebung desKLEINEN WORTESReanimation du petit mot

Ich bin mir dessen bewusst, dass ich Französin bin und der deutschen Sprache nicht so mächtig, wie etwa meine verstorbene Mutter, Léa, oder mein Vater, Mathéo, es waren.

Über Übersetzungen in die deutsche Sprache, wie z. B. „Rückgriff eines Anonymus in die Kindheit“, von Marcel Proust (À la recherche du temps perdue) und mit ins Deutsche übersetzten Gedichten von Charles Baudelaire (Le Fleurs du Mal) erweckte meine Mutter Léa in mir sprachlich gestaltete Landschaften und Augenblicke von Fiktionen, die Wirkliches mit Unwirklichem vereinten.

So lernte ich die deutsche Sprache kennen.

Die Funktion der Sprache dient dazu, uns ein beruhigendes Gefühl von sozialen Irrtümern zu geben:

Des Mangels Eingebung hat uns tausend Lügen, Schläue und Bestrebung gelehrt, in Winkelzügen Netze zu weben!

Ist Sprache die Verflüssigung von Erfahrung im wässerigen Wiederschein der Empfindungen, für etwas, für jemanden oder von sich?

Im günstigsten Fall verwirklichen sich Beziehungsinhalte, wie meine Mutter Léa meinte, in Wörtchen.

KLEINE WÖRTER stehen synonym für Zartheit, Neugierde, Aufmerksamkeit, Mut, Herzenswärme, Lebensfreude, Lebensfülle, Wirklichkeitsnähe.

Das GROSSE WORT steht für groben Umgang, Mangel an Interesse, fehlendes Einfühlungsvermögen, Kälte.

So glaubte meine Mutter Léa, wenn sie, in Erinnerung verstrickt, Anleihen aus einer vergangenen Tradition nahm.

Am beginnenden Tag.Am Anfang des Pfades.Von der Nacht in den Tag.Mit dir saß ich im Mondlicht,

… meinend, das Erfreuliche sei wie das Schreckliche schön (Baudelaire), bis das Herz aufhöre zu schlagen, damit nichts mehr schön und nichts mehr schrecklich sei und überhaupt nichts mehr sei.

Ist Sprache also Vorwand zum utopischen Ort von nicht enden wollendem Aufeinanderzu und Voneinanderweg der Begegnungen?

Ist Sprache die verweiblichte Personifikation von Verwirrung?

Du wirkst verloren auf mich.Winkeln,sich krümmend um dich,schenkst du den Schoß,um zu passen.

Tu me parais perdue.Enfouie au creux des sentiments, ruelles.Aux recoins qui t´enserrent,Tu offres ton giron, en acceptation.

Gerüche, Geschmäcker, Klänge, die Gemeinplätze verblassen lassen, vermengen sich mit Gesagtem und Gehörtem.

Meine Mutter Léa hat mich gelehrt: Die Wiederbelebung des KLEINEN WORTES, des Wörtchens du petit mot in Beziehungen ist eine Enthüllung von Gelegenheiten, ist Silphium für Leib, Herz und Verstand, aber auch inflationiertes Lockmittel zu Resonanzen über das immanent schöpferische Prinzip EROS.

ZUM ERSTEN von allen Göttern ersann die gebieterische Göttin Aphrodite den EROS. Wenn Frau und Mann zusammen die Keime der Liebe mischen, formt die Kraft, die diese Einheit in den Adern aus verschiedenem Blut bildet, wohlgebaute Körper, wenn sie nur die Mischung bewahren.

„Silphium“, meinte meine Mutter Leá, sei Gewürz-und Allheilpflanze für und gegen alles. Das Gewürz gäbe es wirklich. Silphium wachse einzig in Libyen.

EROS sei der geheime Ort aller Wünsche und Hoffnungen,

a. aller begehrenden Liebe,

b. aller hingebenden Liebe,

c. aller freundschaftlichen Liebe,

d. aller Anteil nehmenden Liebe.

Ich will dir gut sein!

Lasst euch EROS nicht schmutzig machen. EROS ist das Fest der Sinne und deshalb von niemandem zu reglementieren.

Sprache ohne EROS ist Humus für Ausweglosigkeit und Verzweiflung.