Ur E-Book

Captivating History

• Herausgeber: Captivating History
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 114

Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Entdecken Sie die fesselnde Geschichte von Ur    In diesem Buch geht es um die Stadt, in der die mächtige Zikkurat steht. Das biblische "Ur der Chaldäer", wo Abraham angeblich geboren wurde. Die Stätte, in deren Nähe die frühesten menschlichen Kulturen gefunden wurden. Der Ort, an dem die glorreichste sumerische Dynastie der alten Geschichte herrschte. Dies ist die Geschichte der Stadt, die dazu bestimmt war, zu fallen und alle Jahrtausende oder so wiedergeboren zu werden, eine Stadt voller Intrigen, Pracht, Tragödie und Ruhm.   Mit der Lektüre von Ur: Ein fesselnder Führer zu einem der wichtigsten sumerischen Stadtstaaten im alten Mesopotamien werden Sie...  -  ein Gefühl dafür bekommen, wie Ur entstand, wie es wuchs, seinen Höhepunkt erreichte, fiel, wieder aufstieg und schließlich unterging, bis es vor etwas mehr als eineinhalb Jahrhunderten wieder auftauchte  -  Lernen Sie die Geschichte der Stadt kennen, die von Kriegen, Handel, Gottesanbetung, politischer Korruption und Unterhaltung geprägt ist.  -  Erfahren Sie, warum vor allem Menschen mit abrahamitischem Glauben diese Stadt hoch schätzen  -  Und erfahren Sie noch viel, viel mehr über diese bemerkenswerte antike Stadt.   Wenn Sie also etwas über Ur erfahren wollen, klicken Sie auf "In den Warenkorb"! 

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

Ur: Ein fesselnder Führer zu einem der wichtigsten sumerischen Stadtstaaten im alten Mesopotamien

Einführung

Kapitel 1 - Die kurze Geschichte von Ur: Gründung der Stadt, Aufstieg, Fall, Wiederentdeckung

Kapitel 2 - Ur im Detail: Die Ubaid-, Uruk- und Jemdat Nasr-Periode, die erste und zweite Dynastie, die akkadische Herrschaft

Kapitel 3 - Die dritte Dynastie von Ur

Kapitel 4 - Nach Ur III: Die Isin-Larsa-Periode, Babylonische Herrschaft, Kassitische Herrschaft, Aufgabe der Stadt

Kapitel 5 - Wichtige Funde in Ur: Architektur und Stadtgrundriss, bemerkenswerte Gebäude und künstlerische Objekte

Kapitel 6 - Die soziale Zusammensetzung Ur's im Wandel der Zeit

Kapitel 7 - Bemerkenswerte historische Ereignisse in Ur

Kapitel 8 - Abraham von Ur: Die Bedeutung der biblischen Figur

Fazit

Literaturverzeichnis

Anmerkungen zu den Bildern

Ur

Ein fesselnder Führer zu einem der wichtigsten sumerischen Stadtstaaten im alten Mesopotamien

© Copyright 2021

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Einführung

Wenn Sie den Irak besuchen und sich in das südlich gelegene Regierungsgebiet Dhi Qar begeben, direkt an den Persischen Golf, etwa 16 km von der Stadt Nasiriyah entfernt, stoßen Sie auf den Ort namens Tell el-Muqayyar. Auf den ersten Blick sieht es nicht nach viel aus, aber dann entdeckt man in der Ferne diese bergähnliche Struktur. Je näher Sie kommen, desto mehr sehen Sie die Überreste einer Stadt. Abgerissene Mauersockel, Fundamente von Häusern, etwas, das ein bisschen zu groß ist, um ein normales Haus zu sein, aber man kann nicht sagen, was es ist.

Das Gebäude erinnert an etwas. Wahrscheinlich eine Pyramide, aber eher eine Maya- oder Inka-Pyramide, mit mehr Terrassen, mehr Ebenen. Nein, das ist nicht richtig. Dieses hier ist anders. Es erinnert an Babylon, aber nicht ganz. Die Ziegel sind seltsam, nicht ganz gerade, aber auch nicht ganz rund. Man kann hier und da einen Knochen entdecken, mehrere moderne Markierungen, größtenteils in arabischer Sprache, und vielleicht, nur vielleicht, ein paar Leute, die herumgraben und darüber reden, was sie finden. Sie befinden sich definitiv an einer antiken Stätte, aber an welcher?

Vielleicht sehen Sie sogar ein paar Priester, die sich unterhalten und, wenn Sie Glück haben, das Zeichen des Kreuzes oder des Halbmondes machen. Sie sind sich jetzt sicher, dass es sich um eine wichtige Stätte handelt, können sie aber nicht genau einordnen. Sie sehen Spuren von etwas, das wie ein Kanal aussieht. Dann fällt Ihnen eine große Fläche auf, die sich irgendwie nach Tod anfühlt, und Sie erkennen, dass es sich um einen Friedhof handelt. Und zwar um einen großen Friedhof. Einer, der so aussehen könnte, als ob er die Überreste von Menschen mit hohem sozialem Ansehen beherbergen würde. Jetzt wissen Sie, dass dieser Ort nicht irgendein gewöhnlicher Ort ist. Und schon bald stellen Sie die Verbindung her, sobald Sie eine sumerische Statue und Keilschrift entdecken, sowie verschiedene Schriften daneben, einige in Arabisch, einige in Griechisch, einige in Hebräisch.

Ja, dieser Ort hier, an dem Sie sich befinden, ist die antike Stadt Ur.

Die Stadt, in der die mächtige Zikkurat steht. Das biblische „Ur der Chaldäer“, wo Abraham angeblich geboren wurde. Die Stätte, in deren Nähe die frühesten menschlichen Kulturen gefunden wurden. Der Ort, an dem die glorreichste sumerische Dynastie der alten Geschichte herrschte. Dieses Ur liegt direkt vor Ihnen. Ganz so, wie es war, bevor Sir Leonard Woolley in den frühen zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts versuchte, es der Welt wieder zugänglich zu machen, und dies auch schaffte. Die Stadt, die dazu bestimmt war, zu fallen und alle Jahrtausende oder so wiedergeboren zu werden, eine Stadt voller Intrigen, Pracht, Tragödie und Ruhm.

Bei der Lektüre dieses Buches werden Sie erfahren, wie Ur entstanden ist, wie es wuchs, seinen Höhepunkt erreichte, fiel, wieder aufstieg und schließlich unterging, bis es vor etwas mehr als anderthalb Jahrhunderten wieder auftauchte. Sie werden etwas über seine Geschichte erfahren, die von Kriegen, Handel, Gottesanbetung, politischer Korruption und Unterhaltung geprägt ist. Sie werden erfahren, warum vor allem Menschen abrahamitischen Glaubens diese Stadt hoch schätzen. Und hoffentlich werden Sie sich wünschen, dass der in dieser Einführung beschriebene Besuch in dieser spektakulären Stadt real wäre und Sie sie sofort besuchen könnten. 

Kapitel 1 - Die kurze Geschichte von Ur: Gründung der Stadt, Aufstieg, Fall, Wiederentdeckung

Ur ist als eine der nachdiluvianischen Städte des antiken Sumer bekannt, d.h. sie wurde erst nach der mythischen Sintflut bekannt. Die erste menschliche Besiedlung lässt sich auf das Jahr 3800 v. Chr. datieren und war Teil der so genannten Ubaid-Kultur, die im folgenden Kapitel behandelt wird. Die Stadt selbst wurde bereits im 26. Jahrhundert v. Chr. schriftlich erwähnt. Nach dem als sumerische Königsliste bekannten Dokument, das viel später, in der so genannten Isin-Larsa-Periode, verfasst wurde, war ein gewisser Mesannepada oder Mesh-Ane-Pada der erste Herrscher der Ersten Dynastie von Ur. Auf dem königlichen Friedhof von Ur wurden Inschriften und Insignien mehrerer Könige gefunden, die in der Königsliste nicht erwähnt werden, was darauf hindeutet, dass Mesannepada ein tatsächlicher historischer König der Stadt war.

Aus der Zeit der Ersten und Zweiten Dynastie von Ur ist wenig über die Stadt bekannt, aber etwa um 2270 v. Chr. (oder sogar ein paar Jahrzehnte später) eroberte Sargon der Große die meisten sumerischen Stadtstaaten und errichtete die akkadische Herrschaft über sie. Ur selbst bietet nicht viele Beweise aus dieser Zeit, aber nach dem, was die Archäologen anhand der in Gräbern aus dieser Zeit gefundenen Überreste herausfinden konnten, spielte Ur auch damals eine wichtige Rolle, da Sargon und seine Nachfolger die Stadt als einen wichtigen religiösen und kulturellen Ort betrachteten.

Nachdem die Akkader unter die nomadischen Gutianer gefallen waren, erlangte Ur de facto wieder die Oberhoheit, und erst unter Utu-hengal von Uruk erlebte die Stadt einen erneuten Aufschwung, vor allem weil Utu-hengal Ur-nammu zum Statthalter von Ur ernannte, was sich für ihn als verhängnisvoll erweisen sollte. Ur-nammu wiederum wurde ein mächtiger Herrscher, und die Kontrolle über den größten Teil von Sumer fiel wieder an Ur. Mit diesem König beginnt die berühmte Dritte Dynastie von Ur und die blühende Ur III-Periode, möglicherweise der Höhepunkt der langen Existenz dieses Stadtstaates. Während der Herrschaft der fünf Könige dieser Dynastie, insbesondere Ur-nammu und seinem Sohn Shulgi, entwickelte sich Ur zu einem kulturellen und wirtschaftlichen Kraftzentrum, das mit älteren, angeseheneren Städten wie Kisch oder Nippur konkurrierte.

Nachdem der letzte Herrscher dieser Dynastie, Ibi-sin (oder Ibi-suen), eine verheerende und demütigende Niederlage gegen die nomadischen Elamiten und andere Stämme erlitten hatte, begann der rasche Niedergang von Ur. Spätere Herrscher sowohl der Isin- als auch der Larsa-Dynastie gliederten die Stadt in ihre eigenen, weitaus kleineren Reiche ein, bis ihre Kontrolle schließlich an Hammurabi von Babylon fiel. Die Babylonier hielten ihre Herrschaft über Ur mit zwei Herrschern, Hammurabi und Samsu-iluna. Nachdem Letzterer die Stadt verlassen hatte, geriet sie unter die Kontrolle der nomadischen Kassiten, die bis zum frühen Aufstieg der Assyrer im Norden die Herrschaft über die Stadt übernahmen. Es folgte die sogenannte Meerland-Dynastie der Könige, doch die Assyrer eroberten das Land bald darauf zurück. Die sogenannten chaldäischen oder neubabylonischen Könige übernahmen kurz darauf die Kontrolle über die Stadt, was ihr den biblischen Titel „Ur der Chaldäer“ einbrachte. Die neubabylonischen Könige waren die letzten bekannten Herrscher, die die Stadt in größerem Umfang wieder aufbauten und reparierten, und die letzten bekannten Bewohner der Stadt waren die frühen Perser. Etwa 500 v. Chr., als die gesamte mesopotamische Region von Persien beherrscht wurde, war Ur bereits aufgegeben worden, vor allem aufgrund von Veränderungen der Flussläufe und der darauffolgenden Dürre.

Ur sollte jedoch nicht lange verlassen bleiben. Bereits 1625 besuchte der italienische Komponist und Schriftsteller Pietro della Valle die antike Stätte von Ur. Er entdeckte einige beschriftete Ziegelsteine und nahm sie mit nach Italien. Dies war das erste Mal in der aufgezeichneten Geschichte, dass das post-antike Europa in irgendeiner Form mit der sumerischen Kultur in Berührung kam. Die ersten richtigen Expeditionen zur Ausgrabung und Erforschung mesopotamischer Stätten fanden im frühen 19. Jahrhundert statt, wobei Ur selbst von mehreren bedeutenden Forschern wie Colonel Cheney, J. E. Taylor, H. R. Hall und, am berühmtesten, Sir Leonard Woolley im frühen 20. Jahrhundert besucht wurde. Während Woolleys Expeditionen fanden die meisten größeren Ausgrabungen statt, und die meisten bemerkenswerten Stätten wurden entdeckt. Trotz seiner eigenen Voreingenommenheit aufgrund seiner stark ausgeprägten religiösen Überzeugungen sowie bemerkenswerter Fehleinschätzungen bei der Datierung und Beschreibung der Elemente der Stadt, ist Woolleys Beitrag nach wie vor von großer Bedeutung, und er hat bis heute die höchstmöglichen Standards in der modernen Archäologie gesetzt, wenn es um antike Stätten geht. Er war auch ein unglaublicher „Förderer“, in gewissem Sinne. Während seiner Zeit an der Ausgrabungsstätte beschrieb er den Schaulustigen stolz seine Funde, als würde er das Haus eines Nachbarn beschreiben, und manche sagten, dass er von den längst verstorbenen Bewohnern der Ruinen sprach, als würde er eine Geschichte oder eine Legende erzählen. Zahlreiche Touristen, darunter die berühmte Autorin Agatha Christie, kamen in Scharen in den Irak, um den Ort zu sehen, an dem der biblische Abraham angeblich geboren wurde, und um sich im alten Glanz der längst verstorbenen Sumerer zu sonnen.

Auch heute noch übt Ur eine große Faszination auf Bibelwissenschaftler und Archäologen aus. Akademische Abhandlungen, Studien und Bücher erscheinen nach wie vor fast jährlich, und ständige neue Funde und Verbesserungen bei der Datierung und den Ausgrabungstechniken vermitteln der breiten Öffentlichkeit ein weitaus klareres Bild davon, wie das Leben in Ur vor mehr als fünftausend Jahren aussah. Die folgenden Kapitel befassen sich eingehend mit Ur, von der frühesten Ubaidenzeit bis zum Untergang und der späteren Wiederentdeckung der Stadt.

Kapitel 2 - Ur im Detail: Die Ubaid-, Uruk- und Jemdat Nasr-Periode, die erste und zweite Dynastie, die akkadische Herrschaft

Die Wahl der richtigen Chronologie

Bevor wir einen Blick auf Ur im Laufe der Jahre seiner Existenz werfen, ist es wichtig, die in diesem Buch verwendete Chronologie zu erörtern. Zwei weithin akzeptierte Methoden zur Datierung von Ereignissen im frühen Mesopotamien sind die so genannte kurze und mittlere Chronologie. Natürlich gibt es noch andere, wie die hohe, die ultrahohe und die ultrakurze Chronologie, die jedoch in akademischen Kreisen nicht so weit verbreitet sind.

Die mittlere Chronologie legt das Datum des babylonischen Königs Hammurabi auf 1792-1750 v. Chr. und die Plünderung von Babylon auf 1595 v. Chr. fest. Die kurze Chronologie hingegen legt diese Daten auf 1728-1686 v. Chr. für Hammurabi und 1531 v. Chr. für den Untergang Babylons. Die „Faustregel“ besagt, dass man einfach 64 Jahre zu einem Datum der kurzen Chronologie addiert, um das entsprechende Datum der mittleren Chronologie zu erhalten. Dies gilt jedoch nicht für die Zeit nach der dritten babylonischen Dynastie.

In diesem Buch haben wir uns für die wissenschaftlich eher akzeptierte mittlere Chronologie entschieden. Sie stützt sich auf dendrochronologische Daten, d. h. Daten, die auf der Datierung von Baumringen beruhen, und ist derzeit die zuverlässigste Chronologie, die von Historikern für diesen Zeitraum verwendet wird.

Ubaid-Periode

Wie im vorangegangenen Kapitel erwähnt, vermuten Archäologen, dass die erste dauerhafte Siedlung in Ur um 3800 v. Chr. entstand. Dies würde sie direkt in die letzte Phase der sogenannten Ubaid-Periode einordnen.

Bevor wir fortfahren, sollte der Name „Ubaid“ erklärt werden. Die alten Völker Mesopotamiens trugen ihre Abfälle normalerweise auf einen großen Haufen zusammen. Diese Haufen sind uns heute als „Tells“ bekannt. Ein solcher Tell, Tell al-`Ubaid, der westlich von Ur liegt, ist zu einer wichtigen Stätte für die Erforschung des alten mesopotamischen Lebens geworden. Dieser Tell wurde erstmals 1919 von dem britischen Archäologen und Ägyptologen Dr. Henry Hall erforscht, obwohl die meisten wichtigen Arbeiten dort erst später, unter Sir Charles Leonard Woolley, in den frühen zwanziger Jahren, durchgeführt wurden und in den frühen dreißiger Jahren endeten. Seitdem ist dieser Ort eine wichtige Forschungsstätte geblieben, und es folgten zahlreiche weitere Ausgrabungen und Arbeiten, die auch heute noch andauern.

In Tell al-`Ubaid fanden umfangreiche Datierungen und Ausgrabungen zahlreicher Objekte statt, und die Archäologen richteten ihre Aufmerksamkeit auf die verschiedenen Töpferwaren, die an diesem Ort gefunden wurden. So wurde die übergreifende Ubaid-Periode in vier aufeinander folgende Töpferstile unterteilt. Sie sind weitgehend als Ubaid 0, Ubaid 1, Ubaid 2 und Ubaid 3/4 bekannt. Einige Experten fügen dieser Liste eine weitere Periode, Ubaid 5, hinzu, während sie die vierte Periode in Ubaid 3 und Ubaid 4 unterteilen. Diese jüngste Stufe würde sich als Übergang erweisen, da alle nachfolgenden Töpferwaren in die sogenannte Uruk-Periode übergehen.