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- Herausgeber: Publicacions de la Universitat de València
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2023
Este dosier complementa la obra 'El lugar de las mujeres en la historia' y ha sido elaborado por el mismo equipo investigador. Con idéntica articulación por capítulos, las propuestas de trabajo, eminentemente prácticas, se han pensado para incitar a la reflexión –tanto en las aulas como fuera de ellas– acerca de los diversos itinerarios de la historia de las mujeres. Fragmentos de obra escrita, imágenes y propuestas de actividades conforman una guía para que quien lea la obra amplíe sus saberes para obtener un conocimiento claro y provechoso, una visión más veraz y completa de nuestra historia, una historia de hombres y mujeres, de lo que fuimos y de lo que somos.
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Ähnliche
EL L
UGAR DE LAS MUJERES
EN LA HISTORIA
Desplazando los límites
de la representación del mundo
D O S I E R
EL L
UGAR DE LAS MUJERES
EN LA HISTORIA
Desplazando los límites
de la representación del mundo
D O S I E R
I
sabel Morant Deusa
Rosa Elena Ríos Lloret
Rafael Valls Montés
(dirs.)
UNIVERSIT
AT DE VALÈNCIA
©
De los textos
:
las autoras y los autores, 2023
©
De las imágenes
:
(pp. 223-229)
© «Alfonso», Salvador Dalí, Fundació Gala-Salvador Dalí,
Maruja Mallo, Ángeles Santos,
VEGAP
, Valencia, 2023
©
De esta edición
:
Publicacions de la Universitat de València, 2023
Edición
:
Maite Simón y Amparo Jesús-Maria
Corrección
:
David Lluch
Diseño y maquetación del interior
:
Inmaculada Mesa
Diseño de la cubierta
:
Celso Hernández de la Figuera y Maite Simón
ISBN:978-84-1118-125-9(papel)
ISBN:978-84-1118-126-6(ePub)
ISBN:978-84-1118-127-3(PDF)
DOI:http://dx.doi.org/10.7203/PUV-OA-127-3
Edicióndigital
EstaobraestábajounaLicenciaCreativeCommons
Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada4.0Internacional.
7
P
RESENTACIÓN
........................................................................................
15
I
sabel Morant, Rosa Ríos, Rafael Valls
I
MUJERES Y HOMBRES.
EL PROBLEMA DE LOS ORÍGENES
1
Las sociedades de la Prehistoria
..........................................................
19
Paula Jardón Giner, Begoña Soler Mayor
1.
Tópicos y representaciones sobre la evolución humana
......
19
2.
El matriarcado
....................................................................
21
2
Sexuar el pasado. Interpretaciones desde el registro arqueológico
..
24
Paula Jardón Giner, Begoña Soler Mayor
1.
Poblamiento, movimientos e intercambios:
el lugar de las mujeres
.........................................................
24
2.
Enterramientos femeninos
..................................................
26
ÍNDICE
D O S I E R
8
II
EL MUNDO ANTIGUO Y MEDIEVAL
3
Diosas, reinas y mujeres en Egipto y Mesopotamia
.....................
33
Joan Santacana Mestre
1.
Mujeres y dioses
..................................................................
33
4
Las iberas
.............................................................................................
37
Carmen Aranegui Gascó
1.
La Dama de Elche
...............................................................
37
2.
El tesoro de Jávea
................................................................
40
5
La Atenas clásica
................................................................................
43
Mercedes Madrid Navarro
1.
Mujeres y ciudadanía
..........................................................
43
2.
Tareas femeninas: idealización y realidad
............................
46
6
La Roma antigua
................................................................................
49
Mercedes Madrid Navarro
1.
Mujeres y política
...............................................................
49
2.
Mujeres de Roma
................................................................
51
7
La vida de las mujeres en el Occidente medieval
..........................
55
Montserrat Cabré i Pairet, Ángela Muñoz Fernández
1.
Las trovadoras y el amor cortés
...........................................
55
2.
El cuidado del cuerpo
.........................................................
57
8
Intervenir en el mundo. Formas de autoridad y poder femeninos
en el Occidente medieval
..................................................................
60
Montserrat Cabré i Pairet, Ángela Muñoz Fernández
1.
Hildegarda de Bingen: dejar huella en el mundo
................
60
2.
Cristina de Pizán y la reacción a la misoginia: la Querella
de las Mujeres
.....................................................................
62
9
Lo femenino en el mundo americano prehispánico
.....................
65
Gerardo Medina Dickinson
1.
El universo como manto de las diosas
................................
65
2.
El parto y lo divino
.............................................................
66
9
III
EL UNIVERSO DE LAS RELIGIONES
10
La mujer en la Biblia hebraica y la cristiana
................................
71
Joan Santacana Mestre
1.
La mujer en el Antiguo Testamento
.................................
71
2.
La mujer en el Nuevo Testamento
....................................
72
11
E
l islam y las mujeres. Certezas y dudas
.......................................
75
Joan Santacana Mestre
1.
La casada en el libro sagrado del islam
.............................
75
12
Lo femenino en la religión de Buda. El ayer y el hoy
................
79
Joan Santacana Mestre
1.
Algunos poemas y textos femeninos sobre la enseñanza
de Buda
.............................................................................
79
13
Las mujeres en las religiones tradicionales de África
..................
82
Joan Santacana Mestre
1.
Estudio de una escultura africana de dos antepasados
......
82
2.
Los mitos de la creación en África
....................................
83
IV
RENACIMIENTO E ILUSTRACIÓN
14
Espacios de saber. Humanismo y reformas religiosas
.....................
87
Helena Rausell Guillot
1.
Mujeres, Humanismo y reformas
.....................................
87
15
Cuerpos y estados. Poder político en el Renacimiento y el Barroco
92
Helena Rausell Guillot
1.
Mujeres y poder político
...................................................
92
2.
Las sociedades del Antiguo Régimen
................................
96
10
16
Escribir sobre las mujeres, escribir sobre el matrimonio.
El pensamiento humanista
...............................................................
102
Isabel Morant Deusa
1.
Las mujeres: ¿una naturaleza extraña?
...............................
102
2.
La riqueza de la mujer y de la esposa
................................
104
17
Amor y matrimonio en la literatura ilustrada
.................................
108
Isabel Morant Deusa
1.
La Ilustración radical
........................................................
108
2.
La maternidad
..................................................................
110
18
Luces y sombras de la Ilustración
.....................................................
114
Mónica Bolufer Peruga
1.
La cultura de la conversación
............................................
114
2.
El sexo de la razón y la voluntad de saber
.........................
116
19
Mujeres coloniales americanas
..........................................................
118
Alejandra Araya Espinoza, Estela Roselló Soberón
1.
Entre dos culturas
.............................................................
118
V
RUPTURAS POLÍTICAS, TRANSFORMACIONES SOCIALES
Y MODERNIZACIÓN
20
¿De qué igualdad hablamos cuando hablamos de igualdad?
La Revolución francesa
.....................................................................
125
Dolores Sánchez Durá
1.
El contrato social y el contrato sexual. Nuevasformas
de pareja y de familia
........................................................
125
2.
La participación de las mujeres en la Revolución
.............
128
21
¿De qué libertad hablamos cuando hablamos de libertad?
La construcción del orden social liberal
...........................................
130
Dolores Sánchez Durá
1.
Dos escritoras: Germaine Neckery George Sand
.............
130
11
22
Mujeres en la construcción de las naciones latinoamericanas
........
135
Valeria Silvina Pita
1.
El siglo
XIX
en el epistolario femenino
.............................
135
2.
Las hermanas Sanromán: un ejemplo de pintoras
mexicanas
.........................................................................
136
23
La Revolución Industrial y las mujeres de la clase obrera
..............
139
Àngels Martínez Bonafé
1.
Debates sobre el trabajo de las mujeres
............................
139
2. Representaciones de la mujer obrera
.................................
141
3.
Las mujeres en el movimiento obrero
...............................
143
24
La revolución socialista pensada por mujeres
..................................
145
Àngels Martínez Bonafé
1.
Representaciones de las mujeres en la revolución socialista
145
25
Reformistas, pacifistas, abolicionistas, sufragistas.
El feminismo entre dos siglos
...........................................................
148
Dolores Sánchez Durá
1.
Pacifistas
...........................................................................
148
2. Textos sufragistas y de Concepción Arenal
.......................
150
3.
Mirar un cuadro
...............................................................
153
26
Trabajos femeninos en la América Latina del siglo
XIX
.................
155
Florencia D’Uva, Gabriela Mitidieri
1.
La organización del trabajo femenino
...............................
155
2.
Escenas y problemas laborales
..........................................
156
27
Procesos de colonización y descolonización
....................................
158
Carla Bezanilla Rebollo
1.
Las mujeres ante los procesos de colonización
y descolonización
..............................................................
158
28
Gritos y susurros. Representaciones de la vida privada entre dos
siglos
..................................................................................................
162
Rosa E. Ríos Lloret
1.
La prostitución
.................................................................
162
12
29
La agencia femenina en el arte
..........................................................
166
Rosa E. Ríos Lloret
1.
Luchar por pintar
.............................................................
166
2.
¿Arte de mujeres?
..............................................................
168
30
Las científicas
.....................................................................................
171
Jordi Solbes, Manel Traver
1.
Las mujeres y la ciencia
.....................................................
171
31
New women
: la modernización y sus límites
...................................
174
Dolores Sánchez Durá
1.
Las mujeres de la Generación del 27: las vanguardistas
....
174
VI
TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE.
DEMOCRACIAS Y DICTADURAS
32
Las guerras del siglo
XX
.....................................................................
181
Àngels Martínez Bonafé, Sira Sancho Comas
1.
Mujeres comprometidas en primera línea
.........................
181
2.
Lo femenino y lo masculino
.............................................
184
33
La Segunda República Española y las mujeres como sujeto político:
¿De qué democracia hablamos cuando hablamos de democracia?
187
Àngels Martínez Bonafé
1.
La ciudadanía femenina como derecho y como problema
187
2.
Los modelos de feminidad
................................................
189
34
Ser mujer en la dictadura y contra la dictadura
..............................
193
Àngels Martínez Bonafé
1.
La familia patriarcal
..........................................................
193
2.
Rompiendo moldes
...........................................................
195
35
El oficio de maestra. Conservar o transgredir la construcción
de género
............................................................................................
199
M. del Carmen Agulló Díaz
1.
Identidades femeninas y profesionales de las maestras
.....
199
2.
Maestras bajo el franquismo
.............................................
202
13
VII
UN NUEVO SUJETO POLÍTICO:
LOS FEMINISMOS
36
El movimiento de liberación de las mujeres
....................................
207
Dolores Sánchez Durá
1.
Textos clásicos del feminismo de los setenta
.....................
207
2.
La imaginación pop: nuevos ritos, nuevos mitos,
nuevas identidades...
........................................................
209
37
Agentes culturales y sociales en busca de libertad.
Mujeres del siglo
XX
en América Latina
..........................................
212
Gabriela Pulido Llano
1.
Voces de la labor feminista
...............................................
212
2.
Búsqueda de los derechos de las mujeres
..........................
213
38
Un tsunami feminista
.......................................................................
215
Carla Bezanilla Rebollo
1.
Un feminismo intergeneracional y de clase
......................
215
2.
Feminismo global
.............................................................
218
39
Posfeminidades y feminismos
...........................................................
219
José Javier Díaz Freire
1.
Posfeminidades y feminismos
...........................................
219
Créditos de las imágenes
.............................................................................225
15
P
resentación
E
STE
CONJUNTO
DE
DOSIERES
complementan la obra
El lugar de las
mujeres en la historia. Desplazando los límites de la representación del
mundo
y han sido elaborados por los autores de esta. Tienen la finalidad de
estimular la práctica reflexiva de estudiantes, profesorado y público lector en
general acerca de los diversos itinerarios de la historia de las mujeres.
Contienen tres tipos de materiales. Uno de ellos está formado tanto por
fragmentos de escritos procedentes de fuentes coetáneas del periodo corres-
pondiente a cada capítulo –ensayos, novelas, biografías, epistolarios y litera-
tura en general–, publicados en crónicas, libros, diarios y revistas, como por
textos de investigaciones recientes que los interpretan y completan. Else-
gundo tipo lo compone un amplio repertorio de fuentes iconográficas –pin-
turas, grabados, esculturas y fotografías– que, acompañadas de comentarios
explicativos que ayudan a su interpretación y mejor comprensión, permi-
ten iluminar momentos de la historia de las mujeres con demasiada fre-
cuencia oscurecidos. Porúltimo, cada dosier se acompaña de unas claves de
uso, una serie de actividades didácticas que encauzan a quienes lean la obra
a realizarse preguntas, a indagar y ampliar sus saberes para obtener un co-
nocimiento claro y provechoso, una visión más veraz y completa de nuestra
historia, una historia de hombres y de mujeres, de lo que fuimos y de lo que
somos, y así poder vislumbrar, si cabe, la vida que queremos.
Este material está también disponible en la página web de la editorial
(https://puv.uv.es) para su consulta y descarga.
Isabel Morant, Rosa Ríos y Rafael Valls
I
Mujeres y hombres.
El problema de los orígenes
19
1.
Las sociedades de la Prehistoria
P
aula Jardón Giner
Begoña Soler Mayor
DOSIER 1.
Tópicos y representaciones
sobre la evolución humana
D
OCUMENTO
1
... debido a su pr
olongada e inerme etapa infantil, la pareja progenitora
humana se ve obligada a convertirse en una unidad estable de importancia
biológica enorme desde el punto de vista de la selección natural, ya que esa
estabilidad se convierte en algo vital para la supervivencia de la cría. Esto
se ha conseguido gracias a que la actividad sexual de la mujer es continua,
lo que la hace sexualmente accesible a la monogamia (Valls, 1980, citado
por M.ª Ángeles Querol: «Las mujeres en los relatos sobre los orígenes de la
humanidad», en I. Morant (dir.):
Historia de las mujeres en España y América
Latina
, Madrid, Cátedra, 2005, p. 62).
D
OCUMENTO
2
Las madr
es humanas estaban mucho más atadas que las de la mayoría de los
primates y los padres cargaron con la tarea de obtener alimento cazando ani-
males, una actividad prolongada y ardua que no realizaban las hembras por-
que tenían que cuidar de las crías (Roberts, 1993, citado por ibíd., p. 63).
20
Paula Jardón ~ Begoña Soler
D
OCUMENTO
3
P
ara que un macho de los primeros homínidos bípedos alimentase a una
hembra con crías [...] tendría que estar seguro de que esas crías llevaban sus
propios genes. Si las hembras de la especie tenían periodos de celo, habría
que vigilarlas estrechamente durante todo el tiempo que este durase. Siade-
más la hembra no tenía estro, [...] la única alternativa viable para asegurar
la paternidad era la monogamia y la fidelidad sexual (Juan Luis Arsuaga e
Ignacio Martínez:
La especie elegida. La larga marcha de la evolución humana
,
Madrid, Temas de Hoy, 1998).
D
OCUMENTO
4: T
ÓPICOS
Y
ESTEREOTIPOS
F
ig. 1.1
Mito sobre hombre cazador. Ilustración de Znedeck Burian (1949).
Fig. 1.2
Sociedades paleolíticas. Ilustración de Andrés Marín (2013) para la web
Pastwomen.net.
Las sociedades de la Prehistoria
21
Clav
es de uso
La r
epresentación sobre el pasado que se desprende de la investigación
ha modificado en gran medida las ideas que se transmiten en los textos
y en las imágenes. Compara los documentos 1 a 3 del dosier con las dos
imágenes. ¿A qué imagen se corresponden los textos?
Sin embargo, el debate sobreel origen de la desigualdad es mucho más
complejo, como se ha visto en el capítulo 1 del libro.Elabora un texto
explicando los argumentos a favor y en contra de la desigualdad en el que
emplees los siguientes conceptos: evolución humana, cooperación, empa-
tía, cuidados, parto y lactancia, división sexual del trabajo, división com-
plementaria del trabajo, control de la reproducción, caza y recolección.
DOSIER 2.
El matriarcado
D
OCUMENTO
5
E
n el estadio más remoto y oscuro de la existencia humana, [el amor entre
madre e hijo] fue la única luz que brillaba en medio de la oscuridad moral
[...] Porque cría a sus hijos, la mujer aprende antes que el hombre a des-
plegar sus atenciones amorosas a otra criatura más allá de los límites de su
propio ser [...] En este estadio, la mujer es la depositaria de toda la cultura,
de toda la benevolencia, de toda la devoción, de todo el interés por los vivos
y de todo el dolor por los muertos (Johan Jacob
Bachofen:
Das Mutterrecht:
Eine Untersuchung über die Gyanaikokratieder alten Welt nsch ihrer religiösen
und rechtlichen Natur
,
Stuttgart, 1861).
D
OCUMENTO
6
C
reo de veras que solo puede hablarse de matriarcado cuando las mujeres
tienen un poder
sobre
los hombres y no a su lado, cuando ese poder influye en
la esfera pública y las relaciones con el exterior, y cuando las mujeres toman
22
Paula Jardón ~ Begoña Soler
decisiones impor
tantes no solo dentro de su grupo de parentesco sino tam-
bién en el de su comunidad [...] debería incluir el poder para definir los valo-
res y el sistema explicativos de la sociedad y poder definir y controlar el com-
portamiento sexual de los hombres. Podrá observarse que estoy definiendo el
matriarcado como un reflejo del patriarcado. Partiendo de esta definición, he
de terminar por decir que nunca ha existido una sociedad matriarcal (Gerda
Lerner:
La creación del patriarcado
, Barcelona, Crítica, 1990).
D
OCUMENTO
7
Especula que fue de la primera división del trabajo de la cual surgiría la desi-
gualdad entre los sexos y la que ha destinado a la mujer a la «inmanencia»
–en un trabajo diario rutinario–, frente a las osadas proezas del hombre que
llevaban a la «trascendencia» (Simone de Beauvoir:
Le deuxième sexe
, París,
Gallimard, 1949).
D
OCUMENTO
8
A mi juicio, el inicio del patriar
cado solo puede explicarse por acuerdo de
todas las partes, tanto de hombres como de mujeres... La evidencia de un
determinado tipo de relaciones en la sociedad significa la evidencia de que
las personas que las sustentan tienen modeladas sus emociones y capacida-
des en un determinado sentido que les permite sostener esa relación y no
otra. Poreso no creo que la coerción haya sido el mecanismo por el que se
instaló la relación –desigual– de género en todas y cada una de las sociedades
conocidas. El orden patriarcal solo puede explicarse por que las mujeres con-
tribuyeron a establecerlo y a sustentarlo, pero no en virtud de una alienación
o de una represión ejercida por los hombres, sino de forma completamente
libre de opresión, porque al principio del proceso no la significaba. La rela-
ción de género no es de explotación, ni siquiera de subordinación, cuando
la complejidad socioeconómica es muy reducida, lo que permite explicar el
inicio del proceso.
[...] el factor clave para explicar el proceso es la mínima diferencia de
movilidad que pudo implicar, en principio, la necesidad de cuidar a una
prole tan frágil, inmadura y dependiente como la que tenemos (Almudena
Hernando: «Mujeres y Prehistoria. En torno a la cuestión del origen del
patriarcado», en Margarita Sánchez (ed.):
Arqueología y género
, Granada,
2005).
Las sociedades de la Prehistoria
23
D
OCUMENTO
9
N
o podemos considerar que estos grupos del Paleolítico Superior fueran
matriarcales en contraposición a los patriarcales contemporáneos o posterio-
res. Las madres no ejercerían un poder como grupo, ya que de ellas provie-
nen tanto los hombres como las mujeres, hijos e hijas [...] Es lógico, pues,
que las madres, dadoras de vida de los dos sexos, gestionen esta con igual
generosidad y equidad para ambos (M.ª Encarna Sanahuja Yll: «Sexuar el
pasado: Una propuesta arqueológica», en Cristina Segura Graíño (coord.):
La historia de las mujeres en el nuevo paradigma de la historia
, Asociación
Cultural Al-Mudayna, 1997, pp. 15-24).
Los hombres han explotado a las mujeres a través del «dominio masculino de
la sexualidad, la reproducción y el trabajo femenino en el mantenimiento de la
vida» (debiendo calificarse la relación entre ambos de «explotación» –y no de
subordinación, opresión ni discriminación–) (M.ª Encarna Sanahuja Yll:
Cuerpos
sexuados, objetos y Prehistoria
, Barcelona, Cátedra/
PUV
[col. Feminismos], 2002).
En la base del sistema social que oprime a las mujeres se encontraría el con-
trol de la reproducción, entendido siempre como cultural y producto de re-
laciones sociales (Jordi Estévez et al.: «Cazar o no cazar, ¿es esta la cuestión?»,
Boletín de Antropología Americana
33, 1998, pp. 5-24).
La domesticación de la mujer implica la apropiación de su fuerza de trabajo
y de su producción a partir del Neolítico (Claude Meillasoux:
Femmes, gre-
niers, capitaux
, Librairie François Maspero, 1975).
Clav
es de uso
Consulta los documentos del dosier 2, lee el siguiente texto de Anna Bo
yé,
escucha su conferencia, y razona si crees que existe o no un matriarcado.
El matriarcado se basa en una cultura de economía agraria. Los campos y la
casa son propiedad del clan y son administrados por la madre como jefa del
clan. Es la administradora de todas las propiedades, la casa comunitaria y las
tierras, así como de los ingresos [...] procura el bienestar del grupo. El clan es
matrilineal: los hijos están emparentados con la madrey llevan sus apellidos.
Las propiedades se heredan de madres a hijas [...] en un matriarcado el clan
es matrilocal: sus descendientes viven con la madre en la casa del clan [...] la
madre organiza el trabajo del grupo, no tiene mando coercitivo, se basa en
el respeto a cada miembro del grupo.
Conferencia de Anna Boyé, en línea: <https://www.youtube.com/watch?v=Pz0ueDBE72o>
24
2.
Sexuar el pasado
Interpretaciones desde el registro arqueológico
Paula Jardón Giner
Begoña Soler Mayor
DOSIER 1.
Poblamiento, movimientos
e intercambios: el lugar
de las mujeres
D
OCUMENTO
1
Entrevista a Karin Margarita Frei, catedrática de Arqueometría del Museo
N
acional de Dinamarca,
La Vanguardia
, 28 de marzo de 2021.
«En la Edad deBronce eran las mujeres las que viajaban». Ha desmontado
usted un mito nacional.
El análisis de pequeñas variaciones en la composición molecular del es-
troncio, el método que he desarrollado, indica que la muchacha de Egtved,
la imagen de la Prehistoria en Dinamarca, era en realidad alemana.
25
Sexuar el pasado. Interpretaciones desde el registro arqueológico
U
na chica yeyé de la Edad de Bronce.
Vestía minifalda de flecos, un jersey de lana cortito con mangas tres cuar-
tos y un cinturón con una gran hebilla que representaba el sol. Era sorpren-
dentemente moderna, y no solo por su forma de vestir. Tenía entre 16 y 18
años cuando murió y procedía de la Selva Negra.
¿Cuál fue la sorpresa entonces?
Creíamos que eran los objetos los que viajaban, peroal estudiar el pelo de
la joven de Egtved, que tenía 23 centímetros de largo, pude saber por dónde
había pasado. Resulta que se desplazó de Alemania a Dinamarca varias ve-
ces y de forma muy rápida, de manera que la gente también se desplazaba,
incluidas las mujeres. Ysabemos que la chica se integró rápidamente en la
nueva sociedad.
¿Cómo lo sabe?
Porsu tumba. Para realizar el túmulo, que tenía 22 metros de diámetro
por 4 de alto, era necesaria la participación de todo el grupo.
¿Las mujeres eran las que viajaban?
Sí, las que se mudaban a un sitio nuevo y las que llevaban consigo nuevas
tecnologías y maneras de hacer. ¡Es importantísimo! Hasta ahora creíamos
que si alguien viajaba eran los hombres, los guerreros, y que lo hacían en
contadas ocasiones. Que fueran las mujeres las que viajaban cambia nuestra
perspectiva radicalmente.
Se nos ha explicado que la mujer primitiva vivía subyugada al hombre.
No escierto, incluso en las minas de Gavà (Barcelona), de 6.000 años
de antigüedad, se ha visto que allí trabajaban por igual hombres y mujeres.
¿Qué le ha enseñado la Prehistoria?
Que la complejidad del ser humano que creemos que tenemos hoyen día
como resultado de una ardua evolución ha existido siempre.
La interpretación del pasado se adapta a los prejuicios del presente.
Soy la primera mujer catedrática en el Museo Nacional y probablemente
me hago otras preguntas que los hombres no se hacen.
26
Paula Jardón ~ Begoña Soler
DOSIER 2.
Enterramientos femeninos
D
OCUMENTO
2
Ya en el Paleolítico Superior, en Asturias, encontramos los restos de una
mujer que fue enterrada en la cueva de El Mirón rodeada de ocrerojo. Del
estudio de sus restos, de su contexto y de los restos asociados a ella, ha sido
posible obtener una información exhaustiva no solo sobre su muerte, sino
sobre todo de su vida. Robusta, de fuertes piernas, piel oscura, ojos oscuros,
calzaba algo que ahora llamaríamos mocasines y vivía en la montaña, aun-
que se alimentaba también de recursos marinos, por lo que es posible que
se desplazara hasta el mar. No sabemos su función en el grupo, pero sí que
quienes la sobrevivieron se preocuparon de su entierro.A partir de los tra-
bajos efectuados, se concluye que la
Red Lady
de El Mirón «consumió una
F
ig. 2.1
La Dama Roja de ElMirón.
Fuente
: figura a partir de la reconstrucción de Jean Marie Gei-
ling del enterramiento, en J. M. Geiling y A. B. Marín-Arroyo: «Spatial distribution analysis of the
Lower Magdalenian human burial in El Mirón Cave (Cantabria, Spain)»,
Journal of Archaeological
Science
60,
«The Red Lady of ElMirón Cave»: Lower Magdalenian Human Burial in Cantabrian Spain
,
2015, pp. 47-56.
DA
TOS ARQUEOLÓGICOS
DE LA TUMBA DE LA DAMA ROJA
Straus, Lawrence G.; González Morales, Manuel R.;
Carretero, José Miguel; Marín-Arroyo, Ana Belén
«“The Red Lady of El Mirón”. Lower Magdalenian
life and death in Oldest Dryas Cantabrian Spain:
an overview».
Journal of Archaeological Science
.
©
Jean Marie Geiling y
Manuel González Morales
Reconstrucción hipotética de la «Dama Roja»
de la cueva de El Mirón (Ramales de la Victoria,
Cantabria)
© Pablo
Burgueño
Mandíbula
Vértebras cervicales
Vértebras torácicas
Vértebras lumbares
Cintura escapular
Manos
Cintura pélvica
Piernas
Pies
Reconstrucción
de los huesos
humanos
Otros hallazgos:
Fauna,
industria lítica, etc.
27
Sexuar el pasado. Interpretaciones desde el registro arqueológico
dieta mixta, incluy
endo pescado, carne y vegetales» (García-González et al.:
«Dietary inferences through dental microwear and isotope analyses of the
Lower Magdalenian individual from El Mirón Cave (Cantabria, Spain)»,
Journal of Archaeological Science
60, 2015, p. 36), lo que sería coherente
con la región costera en la que se encuentra el sitio (conferencia de Manuel
González Morales sobre la Dama Roja, en línea: <https://www.youtube
.com/watch?v=68sSi3466uc>)
D
OCUMENTO
3
F
ig. 2.2
Recreación del enterramiento de una chamana de la
cultura natufiense en el yacimiento de Hilazon Tachtit (Israel).
Fuente
: dibujo de Paula Jardón a partir de la ilustración de P.
Groszman, en Leore Grosman, Natalie D. Munro y Anna Bel-
fer-Cohen: «A 12000-year-old Shaman burial from the sou-
thern Levant (Israel)»,
PNAS
105 (46), 2008, pp. 17665-17669.
28
Paula Jardón ~ Begoña Soler
D
OCUMENTO
4
T
uvieron sepultura en esta profunda caverna más de cincuenta cadáveres,
cuya posición no ha podido determinarse con certeza. Conservaban la carne
momificada muchos de los esqueletos; lo cual, las armas de piedra que pare-
cieron allí, los utensilios de madera y hueso, las vasijas de barro, y notabilí-
simos restos de vestiduras. Colocan el descubrimiento de Albuñol a la altura
de los más nombrados de Suiza y Dinamarca. Compónense los tejidos de
una primorosa labor de fino esparto, con tal destreza fabricada, que fuerte y
tupida unas veces, parece vestidura defensiva [...] nos hace ver gorros, sanda-
lias, collares y gran número de bolsas y cestos de diferentes tamaños. En tales
bolsas pintadas de rojo y verde, guardaban como funerario presente armas
de pedernal, caracolillos de mar, cristales de roca, cabezas de adormideras y
mechones de cabellera castaña, con muchos otros objetos. [...] En el recin-
to hallaron los mineros doce cadáveres colocados en semicírculo alrededor
de un esqueleto de mujer, admirablemente conservado, vestido con túnica de
piel, abierta por el costado izquierdo, y sujeta por medio de correas enlaza-
das, mostrando collar de esparto, de cuyos anillos pendían sendas caracolas
de mar, exceptuando el anillo del centro, que ostentaba un colmillo de jabalí
[...] Junto a cada uno de ellos había un cesto o bolsa de esparto, dos de ellos
contenían tierra negruzca. Yen los restantes había mechones de cabello val-
vas de moluscos y semillas de
Papaver somniferum
(en Manuel Góngora y
Martínez:
Antigüedades prehistóricas de Andalucía
, Madrid, 1868).
Clav
es de uso
•
Analiza la entrevista del dosier 1 y razona tu opinión sobre las mi-
graciones en la Prehistoria y por qué es importante la investigación
del pasado desde una perspectiva feminista.
•
Consulta, reflexiona y explica los documentos del dosier 2. Sepre-
sentan tres casos: uno del Paleolítico, otro del Neolítico y otro de
la Edad de los Metales. ¿Qué tienen en común? Con estos datos,
¿es posible interpretar la función social de estas mujeres? Busca in-
formación sobre las características de cada una de estas culturas.
Emite tus propias hipótesis sobre cadauna de estas mujeres y cómo
piensas que podría investigarse sobre ellas.
29
Sexuar el pasado. Interpretaciones desde el registro arqueológico
Fig. 2.3
Diadema y útiles de esparto de la cueva de los Murciélagos (Albuñol, Granada).
Fuente
: ilustración en Manuel Góngora y Martínez:
Antigüedades prehistóricas de Anda-
lucía
, Madrid, 1868.
Las sociedades de la Prehistoria
31
II
El mundo antiguo y medieval
33
DOSIER 1.
Mujeres y dioses
D
OCUMENTO
1. L
A
MALDAD
DE
LA
MUJER
EN
UN
TEXTO
RELIGIOSO
EGIPCIO
E
l fragmento que se reproduce a continuación es una parte de la narración
egipcia
Historia de dos hermanos, Anubis y Bata
, ya citada en el texto.
[Bata] tejía y lavaba ropas para el hermano mayor, e iba a los campos con el
ganado. Araba y cosechaba para él; hacía todas las labores para él. No había
nadie como él en toda la Tierra. [...], después de muchos días, estaban en los
campos [sembrando] y la simiente comenzó a escasear. Entonces él [Anubis]
envió a su hermano menor [Bata] diciendo: «Ve a buscar semillas a la aldea
para nosotros». Y su hermano menor encontró a la mujer de su hermano
que estaba peinándose. Entonces, él le dijo: «Levántate y dame simiente que
mi hermano me espera. ¡Note demores!». Entonces ella le contestó: «Abre
el arcón y coge cuantas necesites. Nome obligues a dejar de peinarme». En-
tonces el muchacho entró en el establo y cogió una gran jarra, porque quería
llevar mucha simiente, y salió portándola sobre la espalda. Entonces, ella le
dijo: «Tienes mucha fuerza y vigor. Teobservo cada día». Yquiso conocerle
