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- Herausgeber: SAGA Egmont
- Kategorie: Poesie und Drama
- Sprache: Spanisch
La madre de la mejor es una comedia teatral del autor Lope de Vega. En la línea de las comedias famosas del Siglo de Oro Español, narra un malentendido amoroso a causa de celos que acabará por provocar varias situaciones humorísticas y de enredo.
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Seitenzahl: 88
Veröffentlichungsjahr: 2020
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Lope de Vega
La madre de la mejor
Saga
La madre de la majorCopyright © 1963, 2020 Lope de Vega and SAGA Egmont All rights reserved ISBN: 9788726617993
1. e-book edition, 2020
Format: EPUB 3.0
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SAGA Egmont www.saga-books.com – a part of Egmont, www.egmont.com
Dirigida a D. Fr. Plácido de Tosantos, Obispo de Guadix, del Consejo de S. M.
La causa de no haber en España poetas famosos, no es, como piensa Juan Segundo Hagiense en el libro séptimo de sus Epigramas,
An vero paucis cum sis foecunda Poetis,
laudem de tumulo quaeris acerba meo,
sino el poco favor de los príncipes, tan diverso del que se usa en Italia y Francia, donde todos los reyes tenían un poeta que se llamaba regio, como se ve en Joannes Auratus, Leomovicense, en el Alemán y otros, y así en Italia florecieron tantos ingenios en tiempo de aquellos ínclitos y venerables Médicis, Cosme y Lorenzo, cuya memoria no faltará jamás del mundo, por Angelo Policiano y Pico de la Mirandola, y la de los insignes duques de Ferrara y la casa de Este, por Ludovico Ariosto, poeta en aquella nación aventajado a todos, aunque perdonen los críticos de España que celebran siempre más lo que menos entienden. El disfavor enfría el calor de los ingenios, como el cierzo las tempranas flores, y así no llevan fruto: la honra cría las artes, como el arte adorna y purifica la naturaleza, que cada uno siente privarse della, como lo afirma el filósofo en su Económica, y así tiene por opinión en las Éticas, que es premio de la virtud y del estudio. No niego que se quejaron Ovidio, Silio Itálico y otros poetas, remitiendo a sus cenizas su estimación, pero lo cierto es que la tuvieron viviendo, si bien no aquella que se pronosticaban fuera del límite de la vida donde la envidia no alcanza. Livio dijo que no sentían los hombres el peligro ni el trabajo de que sabían que les había de resultar honra y provecho. Muchos españoles han emprendido poemas heroicos de las hazañas de capitanes y príncipes, y desfavorecidos de sus sucesores los han dejado donde, con breve tiempo, las cubra olvido. De la República veneciana dijo Michael Leto en su libro De re nautica:
Venetum Respublica semper
vatibus aucta.
No lo dirán por la nuestra sus ingenios, entre los cuales, si tuvieran estimación o amparo, he conocido algunos que hubieran ilustrado nuestra nación con la elegancia de sus escritos; con larudeza de mi ingenio (en mejores años que alcanzaron los pasadas versos) hubiera yo intentado alguna cosa digna de más nombre, pero viendo que los más echan por el camino cómico, he seguido con más gusto el agradecimiento provechoso que la opinión dudosa, y como un hombre que sueña, formando conceptos en figuras fantásticas. Entre las comedias que he escrito de las Sagradas historias, fue bien recebida La madre de la mejor, y así, dándola a luz, quise honrarla con el nombre de V. S., tan conocido al mundo, y pues siempre ha favorecido mis ignorancias, así en Italia como en España, le suplico no se tenga por deservido deste atrevimiento, por ser el sujeto de materia tan piadosa y santa, en que confío todas las faltas y defetos que hay de mi parte, pues hablando las leyes del contenido y del que contiene, dice que destructo continente currunt omnia in eo contenta. Yo tengo por más dignos de castigo y aborrecimiento los que, esperando dar alguna cosa grande, nunca dan nada. El divino ingenio de Usía, sus grandes letras y virtudes con que ha sido por tantos años un cristiano Demóstenes y un orador evangélico, no tienen necesidad de descubrirse al mundo ni en verso ni en prosa, como sería más conocimiento de su grandeza mirar al sol que oír sus alabanzas. Las de Usía se remiten a su elocuencia, porque los heroicos ingenios se alaban a sí mismos con merecerlas, y pues no a todos los pintores permitió Alejandro su imagen, no serán tan vanos mis pinceles que presuman en esta breve tabla ser Eróstratos de la poesía, derribando la vida inmortal de su nombre del templo de la Fama, porque viva en el mío, pero en otras ocasiones más graves diré con Aurato:
Condita quae servo maiora poemata vobis,
in lucem ut veniant mox animosus ero.
Dios guarde a V. S. muchos años.
Su aficionadísimo y obligado Capellán,
LOPE DE VEGA CARPIO.
FIGURAS DE LA COMEDIA JOAQUÍN.
Acto I
Sale JOAQUÍN.
JOAQUÍN Soberano Emperador
de los cielos y la tierra;
tú que para verlo todo
sobre el Querubín te asientas;
Dios, sin semejante alguno, 5
verdad y bondad inmensa,
padre de todas las cosas,
fortaleza y ciencia eterna,
admirable, incircunscripto,
cuya virtud y grandeza 10
solo cupiera en ti mismo;
Dios de la paz y la guerra,
solo bueno, solo santo,
a cuya hermosa presencia
las cristalinas columnas 15
del orbe estrellado tiemblan:
tú, donde tiempo y vejez
no pueden tener licencia,
porque es tu generación
de siglos eternos llena: 20
Dios sin principio, y de quien
todas las cosas comienzan;
Dios sin fin, y en quien se acaban,
como en soberana esfera:
anillo y círculo santo 25
que en la línea de tu esencia
tienes el principio y fin
sin que principio y fin tengas:
yo Joaquín, que, como sabes,
traigo noble descendencia 30
de la casa de David
y los Reyes de Judea,
del tribu sacerdotal
para mayor excelencia,
y de aquellos a quien diste 35
tu palabra verdadera
que dellos descenderías,
reiterando las promesas
dos mil y veintitrés años
después que hiciste la tierra, 40
a Abraham y al gran Jacob,
amante de Raquel bella;
prometo en tus santas manos,
si es bien que yo lo prometa,
como otras veces lo hice 45
en edad más justa y tierna,
de darte cualquiera cosa
que tú me des que te ofrezca
de Ana, mi esposa querida,
pues solo quiero que sea 50
para tu servicio y templo
cuando tanto bien merezca.
Veinte años hace, Señor,
que estoy casado con ella;
que obedeciendo tu ley 55
me casé con mi parienta;
ella viene de Belén,
yo vengo de Galilea;
ella es hija de los nobles
Estolano y Emerencia, 60
yo de Mathan y de Estha,
que en Sephor tuvo la hacienda;
no habemos tenido hijos;
has dado a su hermana Ismeria,
a Isabel, que Zacarías 65
tiene por amada prenda,
y a mi Ana no le has dado
hijo ni hija: ¡ay, si fuera,
pues lo parece en el nombre,
la madre de aquel Profeta 70
que fue sucesor de Elí!
Pero, Señor, solo sea
lo que fuere tu servicio
y tu voluntad inmensa.
(Salen RAQUELA, criada, y BATO, villano.)
RAQUELA ¡Nunca vinieras acá! 75
BATO Denme lo que he menester,
que a la he que suelo ser,
huerte de salir de allá.
RAQUELA ¿Quién te ha mandado venir
del monte? ¿Mejor no fuera 80
que Eliso o Fares viniera?
BATO Reortir, que Reortir.
Muesamo me lo mandó
y me dijo: Venga Bato
de los pastores del hato, 85
que Bato me llamo yo.
RAQUELA ¡Linda bestia llevarán
los dos a Jerusalén!
BATO Por eso vais vos también
de las mozas que aquí están; 90
a la gana con que vengo
añadiréis voluntad.
¿Yo qué tengo en la ciudad?
Yo en las Encenias, ¿qué tengo?
Si va a la fiesta Joaquín 95
como antaño y otros años
con Ana, y por los extraños
y deudos se huelga, en fin,
Bato a solo trabajar
y llevar comida a cuestas. 100
RAQUELA Sí en verdad, que en esas fiestas
no se sabe Bato holgar.
BATO Sí, huelgo de ver el templo
fábrica de Salomón,
en quien tanta religión, 105
tantas grandezas contemplo.
Mas de andar en la ciudad
antes me causa tristeza,
porque es mi naturaleza
el silencio y soledad. 110
Entre seis toscos pastores
ando con mayor contento,
oyendo al rudo instrumento
dulces canciones de amores:
las glorias, las alabanzas 115
de los cielos generosos
que con los frutos copiosos
exceden las esperanzas.
No viendo en Jerusalén
hinchados sabios escribas, 120
doctos en las primitivas
leyes del santo Moisén.
No en corrillos de ignorantes
murmuradores de todo,
que como bestias en lodo 125
están sucios y arrogantes.
Estos verás a la puerta
del templo en esta ocasión,
y no porque es la oración
cuidado que los despierta, 130
sino para blasfemar
del que teme a Dios y ofrece
su hacienda a quien la engrandece,
vida y salud puede dar.
Que hay hombre de tal ejemplo 135
y viciosa inclinación,
que tiene por invención,
rezar un hora en el templo.
Nosotros, rudos pastores,
Raquela, humildes y llanos, 140
a los cielos soberanos
cantamos himnos y loores.
Vaya en buen hora Joaquín
a las Encenias; que Bato
mejor estaba en el hato, 145
que es su natural, en fin.
RAQUELA Quedo, que está aquí señor.
BATO ¡Pardiez, que yo no le vía!
JOAQUÍN Tarde os amanece el día.
BATO Entra el claro resplandor 150
del alba de mala gana
por resquicios de aposentos:
allá en los montes exentos
es todo el cielo ventana.
Asómase todo el sol 155
de una vez dorando ramos
de encinas, y madrugamos
a su primero arrebol.
Chillan las aves, y en flores
del prado alaban su dueño, 160
que son para nuestro sueño
relojes despertadores.
Corre el agua, y con enojos
de la noche resplandece,
que parece que se ofrece 165
para lavarnos los ojos.
Y cayendo el cristal frío
por nuestro rostros villanos,
sirve de paño de manos
el sol que enjuga el rocío. 170
Así salen al ganado
los humildes pastorcillos;
que las sábanas son grillos
de cortesano acostado.
Que su breve condición 175
de suerte se les olvida;
que la mitad de la vida
vienen a estar en prisión.
JOAQUÍN Bato, así dispone el cielo
las humanas voluntades, 180
los montes y las ciudades.
