Les cosmogonies Égyptiennes E-Book

Sandrine Adso

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Poesie und Drama
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 54

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Le panthéon égyptien à travers ses récits de naissances et de morts, n'oublie pas d'enrichir le cycle arcadien de ses anecdotes de récits d'amour et de magie.

Leseprobe

Le patrimoine culturel égyptien est d’une grande complexité. Les caractéristiques de ce paganisme expriment à merveille les facettes des curiosités humaines.

Table des matières

Noun

Mythe de la création héliopolitaine

Les huit génies d’Hermopolis

L’ogdoade d’Hermopolis

Ptah

Cosmologie memphite

Amon

Amon (compléments)

Atoum

Tefnout

Shou

Geb

Nout

Osiris

Isis

Noun

Dans la mythologie égyptienne, l’Océan primordial

Est appelé le Noun ou Nouou fondamental.

Il est l’Océan qui fait la vie et qui fera la mort,

Sans créateur il s’étend autour du monde, dans le même essor.

De ce Noun, naquirent les dieux-créateurs :

Atoum, puis Rê-Amon-Khépri, dieux fondateurs

Ainsi que Thot, Sokaris, Khnoum, Ptah

Pour parler des cosmogonies égyptiennes, il faut évoquer ceux-là.

Même après la création du monde Nouou

Continue d’exister jusqu’au bout

Pour revenir un jour

Recommencer le cycle et le détruire dans la lumière du jour.

Après la création du monde, Noun a joué un rôle

Dans la destruction de l’humanité.

Cette idole

Subodorerait l’existence de Rê

Quand les Hommes ne l‘ont plus obéi ni respecté.

Rê a rassemblé toutes les déesses et tous les dieux.

Noun a proposé

Que Rê jette son œil pour détruire l’humanité.

Et l’œil de Rê1

Sous la forme de la déesse Sekhmet voyage à travers le lieu :

L’Égypte, tuant tous les mortels.

Sans crainte, puisqu’elle est immortelle.

Noun est représenté comme un homme barbu

Avec un corps bleu ou vert nu,

Symbolisant l’eau et la fertilité.

Parfois il est aussi montré

Avec des seins.

Dans une de ses mains,

Il tient un tronc de palmier

Symbole de longue vie

D’infini

Et en porte encore un dans ses cheveux.

Telle est la représentation de ce dieu.

1 Dans le Mythe de l'œil du soleil (littérature démotique), l'œil de Rê ou œil de Râ symbolise la déesse Sekhmet (ou Tefnout), partie s'exiler en Nubie. Thot la ramènera en Égypte en la séduisant avec des fables animalières moralisantes.

Mythe de la création héliopolitaine

La grande diversité du culte de l’Égypte antique

Se retrouve également dans les mythes génésiques

Qui varient en fonction

Des régions.

Issu du Noun, l’océan primordial ou la pierre originelle

Émerge le dieu créateur qui peut jaillir sous trois formes substantielles :

Rê, le soleil,

Khépri, le dieu à tête de scarabée

Ou encore Atoum, l’être achevé.

Ainsi le clergé égyptien s’éveille

Expliquant que l’astre solaire pouvait revêtir

Des formes différentes à chaque nouvel avenir.

Lors de sa course dans le ciel :

Khépri était le soleil levant

Tandis que Rê était le soleil à son zénith dans le ciel

Et Atoum, le soleil couchant.

Atoum, se masturbant

Met au monde Shou, le sec et de son crachat

Naît sa sœur, Tefnout l’humide. De ces deux enfants là

Naît le couple : Nout le ciel et Geb la terre.

Viennent ensuite Osiris, Isis

Seth et Nephtys.

Les huit génies d’Hermopolis

Il s’agissait d’un groupe de huit divinités

Symbolisant les forces primitives qui régnaient

Avant la création.

Cette association mythique se composait

De quatre couples divins représentant en fusion,

Les quatre entités primordiales sous la forme masculine

Et à la fois sous la forme féminine :

Noun2, représentant l’eau primordiale

L’océan initial.

Hehou3, personnifiant l’infinité spatiale

Associée à l’Océan primordial.

Kekou4 symbolisant les ténèbres de l’obscurité,

Amon5 incarnant “ce qui est caché“,

“Ce qui ne peut se voir mais qui se ressent“.

D’après la légende, ces divinités également

Perçues comme une entité unique,

Étaient considérées comme les pères et les mères

De l’astre solaire.

En effet, à partir de leur semence organique

Ils parvenaient à féconder le lotus qui donne naissance à Râ.

Cette conception de la création du monde naquit à l’endroit

D’une ville nommée Hermopolis par les grecs anciens.

Cet endroit s’appelait Khemenou6 en égyptien.

L’origine de ces divinités primordiales variait

Suivant la localité.

Par exemple à Thèbes, les prêtres imaginaient l’Ogdoade7 comme sortie

D’un œuf, lui-même issu du Noun l’infini.

À Hermopolis, la vision était sensiblement différente :

Les Huit se seraient créés eux-mêmes à partir des forces entrantes

Primordiales qu’ils sont censés incarner.

Au niveau des représentations, l’Ogdoade d’Hermopolis était

La plupart du temps

Symbolisée par des hommes et des femmes avec respectivement

Des têtes de grenouille et de serpent.

Les hommes portaient un étui phallique

Attaché à une ceinture

Tandis que les femmes étaient couvertes d’une longue robe magnifique

Par nature.

Aucun élément ne permettait

De distinguer l’identité d’une divinité.

Ils se présentaient par couple, mais possédaient

La même apparence.

Parfois, cette représentation typique connaissait des variances

Et on retrouvait Les huit coiffés d’un scarabée8

Ou d’un disque solaire auréolé9.

Les positions pouvaient aussi différer,

Montrant nos divinités dans une position d’adoration,

Bras levés, en direction

Du dieu solaire, tout juste sorti de son lotus de naissance.

En outre, sur le temple d’Hibis à Kharga,

Il semblerait que l’ogdoade ait été représentée en magnificence

Sous la forme d’une entité unique possédant de cette façon là

Quatre paires de têtes.

La toute première mention

De cette conception de la création

S’interprête,

Dans les Textes des Pyramides et date de l’ancien empire10.

Cependant, ce ne fut qu’à la Basse époque marquée

Par toutes les invasions qui s’ensuivirent

Que la tradition hermopolitaine se vit développée

Sous l’impulsion des théologiens thébains.

Comme beaucoup de divinités créatrices, un beau matin

Une fois leur rôle terminé,

Les Huit finissaient par mourir

Et partaient selon la légende, rejoindre leur dernière demeure

À la gloire de leur dernière heure,

Sous la butte de Medinet-Habou, “unis avec l’éternité“.

À cet endroit, d’autres dieux leur rendaient

Visite afin de leur témoigner

Les hommages qu’ils méritaient.

7 Selon les théologiens de la ville d'Hermopolis, dans l'Égypte ancienne, groupe de huit dieux qui existaient avant toute création et qui personnifiaient les éléments du chaos primordial. Sur le tertre émergé du dieu Noun, ils façonnèrent l'œuf d'où sortit le Soleil.

8 Pour les dieux.

9 Pour les déesses.

10 De la IIIème à la VIème dynastie.

L’ogdoade d’Hermopolis

Est l’ensemble formé

Par les huit génies d’Hermopolis qui ont jailli des flots glacés :

Le Noun, océan primordial

Qui précède l’existence du monde initial

Selon les Égyptiens.

Inclus initialement dans ce monde ancien

Informe et désincarné,

Ils finirent par former

La volonté de création initiale

Qui donnera la première étincelle de vie.

Ils se sont alors regroupés en quatre couples unis