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La madrina del cielo es un auto sacramental de Tirso de Molina. Es una comedia hagiográfica, que se basa en una leyenda piadosa, con la burla y engaño por parte de la protagonista, Marcela, por un caballero, y la conversación milagrosa de ambos. No solamente el argumento, sino también las incidencias que surgen a lo largo de la obra lo etiquetan dentro de lo que sería el teatro profano.
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Seitenzahl: 33
Veröffentlichungsjahr: 2013
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Tirso de Molina
La madrina del cielo
Barcelona 2024
Linkgua-ediciones.com
Título original: La madrina del cielo.
© 2024, Red ediciones S.L.
e-mail: [email protected]
Diseño de cubierta: Michel Mallard.
ISBN rústica: 978-84-9816-512-8.
ISBN ebook: 978-84-9953-229-5.
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Créditos 4
Brevísima presentación 7
La vida 7
Personajes 8
Acto único 9
Libros a la carta 53
La vida
Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazán, Soria, 1648). España.
Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesión al año siguiente en Guadalajara. Parece que había escrito comedias y por entonces viajó por Galicia y Portugal. En 1614 sufrió su primer destierro de la corte por sus sátiras contra la nobleza. Dos años más tarde fue enviado a la Hispaniola (actual República Dominicana) y regresó en 1618. Su vocación artística y su actitud contraria a los cenáculos culteranos no facilitó sus relaciones con las autoridades. En 1625, el Concejo de Castilla lo amonestó por escribir comedias y le prohibió volver a hacerlo bajo amenaza de excomunión. Desde entonces solo escribió tres nuevas piezas y consagró el resto de su vida a las tareas de la orden.
Jesús Cristo
La Virgen
Santo Domingo
Un Ángel
Dionisio
Doroteo
Marcela
Chinarro
Demonio
Vicios
Virtudes
Músicos
Un Bailarín
(Salen Dionisio y Doroteo.)
Dionisio Éste es el sitio y la casa
do asiste el cándido cuello
que el cuerpo y alma se abrasa.
Hizo Dios un ángel bello
debajo de humana masa.
Formó una excelsa escultura
de tan divina hermosura,
mostrando su gran poder,
que se viene a conocer
el Criador por la criatura.
Hele dicho mi recuesta
publicando mi tormento
y lo que su amor me cuesta,
mas es dar quejas al viento,
que es recogida y honesta.
Con rostro apacible y grave
me dijo: «De eso se deje.
No entregue al vicio la llave,
porque tiene obras de hereje,
aunque se muestra suave;
apártese de este trato,
que si le viene a entender,
conocerá que es ingrato
y suele caro vender,
aunque le ofrece barato;
y pierda la confianza,
que en mí no ha de haber mudanza
que en Dios he puesto la fe,
y con esto alcanzaré
el premio de mi esperanza».
Y lo que más me atormenta,
es que espero sin remedio,
según he echado la cuenta,
que no se podrá hallar medio
que a mi voluntad consienta.
Doroteo Olvida y muda de intento.
Dionisio ¿No ves que se ha apoderado
del alma y del pensamiento,
que hallándole descuidado
hizo un firme alojamiento?
Doroteo Entra y gózala por fuerza.
Dionisio Cosa por fuerza gozada
¿qué gusto tendrá? Que es fuerza
que quede más obstinada
y no ha de haber quien la tuerza.
Doroteo Podrá ser, viendo cogida
la flor del vergel vedado,
se te muestre agradecida
y que te ofrezca de grado
el remedio de su vida.
Dionisio Quiero tomar tu consejo,
que muy bien me ha parecido;
que el amigo es claro espejo,
y por ver que me ha ofrecido
la Ocasión buen aparejo.
Considera lo que hablo
por estar solos los dos;
de veras el caso entablo.
Entro en el nombre de Dios.
(Vase.)
Doroteo Entra en el nombre del diablo.
Va a forzar una doncella
y nombra de Dios el nombre
que forma contra él querella.
Sin duda que entiende este hombre
que ha de ayudarle a movella.
Aquesto, si bien lo notas,
de Demonio es el oficio,
que con sus obras remotas
entre el deleite y el vicio
deja las conciencias rotas.
Hacemos mil insolencias
sin tener a Dios temor
ni escrúpulo en las conciencias,
y pídele a Dios favor.
¡Qué hermosas impertinencias!