Les contes des mille et un mythes - Volume II E-Book

Nas E. Boutammina

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 701

Veröffentlichungsjahr: 2017

Beschreibung

A la fin du VIIIe siècle, l'esprit de certains hommes fut catalysés : les savants (scientifiques). Ils furent comme guidés par la Providence. La création des Sciences et des techniques comme outils de découverte des secrets de la Création avait un noble objectif à leurs yeux. Dompter les lois de la nature afin de les mettre au service de la Civilisation humaine. Ainsi, par cette conviction, un mode de vie, une société va se caractériser comme une certitude conforme à la logique que l'intellect découvre. En conséquence, par les Sciences ainsi crées, l'intelligence et la raison établissent que l'origine du monde est la résultante d'un Être Supérieur. Le début du IXe siècle est une phase décisive de l'évolution de la Civilisation humaine qui marqua à jamais la genèse des Sciences et des techniques et qui anéantit définitivement la mythologie, la superstition, la légende, la magie et le culte des héros. Des savants universels inventèrent et développèrent à un haut niveau les disciplines scientifiques et les méthodes, c'est à dire l'observation et l'expérimentation, afin de parvenir aux découvertes qui modifièrent profondément les mentalités et les sociétés humaines. Ainsi, l'Univers et la matière apparaissent ô combien subtiles et complexes ! Désormais, l'Homme est entré dans une nouvelle ère, celle de l'époque moderne. La mentalité et la culture des sociétés chrétiennes acceptèrent très péniblement que l'Univers est une réalité régit par des lois. Une dizaine de siècles furent nécessaires à l'assimilation des Sciences et des techniques que leur léguèrent les savants musulmans. Ces derniers ont-ils été gratifiés de ces legs par l'Occident chrétien ? Hélas, les échanges pour la postérité furent pour les uns l'acquisition d'un héritage culturel scientifique, un développement social et une hégémonie sans cesse grandissante ; pour les autres, une succession de tyrans, des Gardiens de la Tradition obscurantistes et rétrogrades, un abrutissement de masse, la suppression des hautes valeurs humaines et la dilution dramatique de la foi qui engendrèrent leur ruine !

Leseprobe

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, « Le Jinn, créature de l’Invisible », Edit. BoD, Paris [France], janvier 2011.

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, « Français musulman - Perspectives d’avenir ? », Edit. BoD, Paris [France], mai 2011.

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, « Judéo-Christianisme - Le mythe des mythes ? », Edit. BoD, Paris [France], juin 2011.

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, « Y-a-t-il eu un temple de Salomon à Jérusalem ? », Edit. BoD, Paris [France], aout 2011.

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, « Les ennemis de l’Islam - Le règne des Antésulmans - Avènement de l’Ignorance, de l’Obscurantisme et de l’Immobilisme », Edit. BoD, Paris [France], février 2012.

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, « Le secret des cellules immunitaires - Théorie bouleversant l’Immunologie [The secrecy of immune cells - Theory upsetting Immunology] », Edit. BoD, Paris [France], mars 2012.

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, « Le Livre bleu - I - Du discours social », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2014.

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, « Le Rétablisme », Edit. BoD, Paris [France], mars 2015. 2

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, « Comprendre la Renaissance - Falsification et fabrication de l’Histoire de l’Occident », Edit. BoD, Paris [France], avril 2015. 2

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, « Connaissez-vous l’Islam ? », Edit. BoD, Paris [France], avril 2015. 2

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, « Le Malāk, entité de l’Invisible », Edit. BoD, Paris [France], mai 2015.

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, « Jésus fils de Marie ou Hiyça ibn Māryām ? », Edit. BoD, Paris [France], juin 2015. 2

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, « Index Historum Prohibitorum », Edit. BoD, Paris [France], juin 2015.

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, « Moïse ou Moūwça ? », Edit. BoD, Paris [France], juin 2015. 2

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, « Mahomet ou Moūhammad ? », Edit. BoD, Paris [France], juin 2015. 2

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, « Abraham ou Ibrāhiym ? », Edit. BoD, Paris [France], juin 2015. 2

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, « Musulmophobie - Origines ontologique et psychologique », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2015. 2

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, « Les Jinn bâtisseurs de pyramides…? », Edit. BoD, Paris [France], septembre 2015. 2

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, « La Mort - Approche anthropologique et eschatologique », Edit. BoD, Paris [France], novembre 2015.

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, « Les contes des mille et un mythes - Volume I », Edit. BoD, Paris [France], janvier 2017. 2

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Collection Anthropologie de l’Islam - Néo-anthropologie

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, « Apparition de l’Homme - Modélisation islamique - Volume I », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2015. 2

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, « L’Homme, qui est-il et d’où vient-il ? - Volume II », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2015. 2

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, « Classification islamique de la Préhistoire - Volume III », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2015. 2

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, « Expansion de l’Homme sur la Terre depuis son origine par mouvement ondulatoire - Volume IV », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2015. 2

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, « Le Kaabaéen prototype des systèmes d’écriture » - Volume V », Edit. BoD, Paris [France], mai 2016.

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, « Industries, vestiges archéologiques et préhistoriques - Action aléatoire de la nature & Action intentionnelle de l’Homme » - Volume VI », Edit. BoD, Paris [France], juillet 2016.

Collection Œuvres universelles de l’Islam

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, « Les Fondateurs de la Médecine », Edit. BoD, Paris [France], septembre 2011.

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, « Les Fondateurs de la Chimie », Edit. BoD, Paris [France], octobre 2013.

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, « Les Fondateurs de la Pharmacologie », Edit. BoD, Paris [France], novembre 2014.

Avertissement

La version de l’ouvrage « Les Contes des mille et un mythes » de la première édition a été épuisée, elle est donc rééditée en deux volumes, sans aucune modification effective de son contenu, afin d’être accessible à un plus large public.

Le Volume I étudie les thèmes qui se rapportent pour l’essentiel à l’histoire des sociétés antiques et du Moyen-âge avant l’apparition de l’Islam, à l’avènement de l’Islam et son rapport avec l’Eglise, à la théologie comparée.

Quant au Volume II, il analyse l’histoire du Savoir à l’époque préislamique, la genèse de la Science à l’avènement de l’Islam, la Civilisation de l’Islam classique et son rayonnement dans la chrétienté ; enfin, le plagiat et la tautologie du Savoir islamique pendant la Renaissance et le siècle des Lumières.

Table des matières

Introduction

I - Culture scientifique musulmane à la Bibliothèque Nationale de France

II - La « Civilisation » gréco-romaine

Les grandes dates selon l’occident de l’histoire des Sciences

A - Histoire Orthodoxe

1 - L’interprétation de l’histoire

2 - L'historiographie occidentale grecque et romaine

3 - La Renaissance et le siècle des Lumières

B - Histoire khaldunienne

1 - Intellect intra-muros

2 - L’Eglise promotrice de l’Histoire Orthodoxe

3 - La pensée anti-scientifique

4 - La science au service des progrès humains

C - La société gréco-romaine

1 - La Démocratie

2 - Le modèle de la cité grecque

3 - La société des philosophes ou la société des dieux

4 - Système politique

5 - La Rome « civilisée » ?

6 - L’Empereur, symbole de la société et « représentant » du peuple

7 - La « culture » gréco-romaine

a - Perversion et Dépravation ès Art

b - Ecole et enseignement

Le sophisme ou dialectique grecque

L’hédonisme ou l’hellénisme

c - Culture du Panem et circenses

« Ave Imperator morituri te salutant »

d - Etat d’esprit

III - La conception gréco-romaine de l’Univers

A - Lois physiques et décrets mythologiques

1 - Echange culturel

2 - Les dieux et le partage du monde

3 - La langue véhicule d’idée

a - Patois triomphant

Les dieux gréco-romains « artisans de l’Univers »

La filiation de Zeus

IV - Conception réelle de l’Univers

A - La société de l’Islam

1 - Les sources historiques

2 - La voie tumultueuse

Résumé chronologique des évènements politiques « musulmans » [632-1492]

V - La société des musulmans

A - Raçoūl Allah [Messager d’Allah]

1 - Conviction du Dieu unique, Auteur de l’Univers

2 - La Çalāt

3 - L’unité du genre humain

4 - La formation du caractère

5 - Le service de l’humanité

6 - L’altruisme

7 - L’activité et l’effort

8 - La richesse

9 - L’Etat

10 - Démocratie

11 - Dignité de la condition humaine ou principe de la conception réelle de l’Univers

12 - L’objectif ultime

VI - Les flambeaux musulmans éclairant le monde des ténèbres

A - Des monarques éclairés

Tableau des principaux fondateurs des Sciences et quelques traductions de leurs oeuvres

VII - Les pères fondateurs des Sciences

A - En hommage

B - Plagiat et Tautologie - Tableau

Tableau de quelquesœuvres, de découvertes des savants musulmans traduites et plagiées

Quelques instruments de chirurgie conçus et utilisés par Abou Al-Qasim Zahrawi

Instruments chirurgicaux attribués à A. Vesale

Autres exemples de plagiat

a - Fig. 1. « Figure qui te demonstre à réduire une luxation complette de l’espaule »

b - Fig. 2. Réduction d’une luxation complète de l’épaule

VIII - Les siècles des plagiats

A - Miracle culturel

1 - Construire les mythes historiques

2 - Réalité palpable

3 - La mission de Tournefort

B - Médecine antique

1 - La Mésopotamie

2 - L’Egypte

3 - Les Juifs

4 - La Perse

5 - L’Inde

6 - Médecine gréco-romaine

Tableau des éléments incarnant les dieux gréco-romains

a - Médecine grecque au quotidien

Soins

« Médecine grecque » - Pathologies et remèdes

7 - La Renaissance et la médecine

Quelques exemples de médecine comparée grecque et musulmane

8 - Le siècle des Lumières et la médecine

a - Université ou Ecole de Médecine

9 - Cité antique, le retour au mythe

a - La bibliothèque de la Faculté de Médecine de Paris

b - Quelques plagiaires

Tableau de quelques plagiaires

IX - Les pères fondateurs des sciences

A - Médecine et chirurgie

Le Canon de la Médecine « Al-Qanun fi al-Tibb »

Autres corpus de A.H. Ibn-Sina

Autres traités de Ibn Al-Jazzar

Autres traités de A. Ibn-Khatima

1 - Dessins anatomiques

2 - Ophtalmologie

3 - Psychanalyse

B - Pharmacologie

C - Botanique [Bostaniya]

D - Agronomie

1 - Naissance de l’Agronomie

2 - Agronomie pratique

3 - Institut de recherche

« Livre de l’agronomie » - « Kitab al-filaha »

E - Médecine vétérinaire et zoologie

1 - Les sociétés de l’Antiquité

2 - Naissance de la Médecine vétérinaire et de la Zoologie

Autres traités de Al-Jahiz

F - Astronomie

1 - Astrologie

a - Astrologie de Ptolémée

b - Ecole astrologique égyptienne

c - Ecole astrologique babylonienne

d - Ecole astrologique perse

e - Ecole astrologique d’Asie [Chine, Inde]

f - Astrologues grecs

Système de Ptolémée ou hippodrome de Ptolémée

Cosmogonie grecque – Conception celeste grecque ou Astrologie

2 - L’invention de l’astronomie

Autres traités de A.R. Al-Biruni

G - Naissance des mathématiques

1 - Mathématiques et besoins socio-économiques, socioculturels

2 - Algèbre

a - Son œuvre - définitions

b - Théorie des fractions décimales

c - Analyse numérique

d - Analyse combinatoire

e - Analyse indéterminée

f - Théorie des équations

g - Théorie des nombres

h - Déterminations infinitésimales

i - Analyse numérique

j - Analyse « abou-kamilienne »

k - Théorie des fractions décimales

Théorie des nombres

Analyse indéterminée

Analyse numérique

l - Théorie des nombres

Déterminations infinitésimales

Analyse numérique

Déterminations infinitésimales

3 - L’arithmétique et les quatre opérations fondamentales

a - Les entiers naturels

Addition

Soustraction

Multiplication

Division

b - Les nombres décimaux

Addition et soustraction

Multiplication et division

4 - Numéraux

a - Numérotation égyptienne

b - Numérotation romaine

c - Notation numérique de Al-Qalsadi ou chiffres « arabes »

L’inconcevabilité des sciences mathématiques par les « chiffres » romains [ou grecs] - Tableau comparatif avec les chiffres de A.H. Al-Qalsadi

Tableau illustrant quelques chiffres

- Opération d’addition :

- Opération de soustraction :

- Opération de multiplication [très simple] :

- Opération de division :

5 - Trigonométrie

H - Optique

Contenu du corpus « Kitãb al-Manazir [« Traité d’optique »]

Autres corpus de O. Ibn Al-Haytham

1 - Les lois de l’arc en ciel

I - Mécanique

J - Physique

1 - Loi de la gravitation universelle ou loi de Al-Biruni-Al-Khazini

a - Hydrodynamique : principe de Al-Biruni

K - Météorologie

1 - Phénomènes météorologiques

2 - Naissance de la météorologie

L - Chimie : Kimya ou Cchimya

1 - M.I.Z. Ar-Razi fondateur de la chimie moderne

Matériel courant au laboratoire de M.I.Z. Ar-Razi

M - Géographie

N - Histoire

« Al-Muqadima [« Prolégomènes »] - Contenu du Corpus

O - Lexicographie - Philologie

P - Bibliographie

Q - Droit

1 - Héritage gréco-romain

2 - La Renaissance et le siècle des Lumières

La déclaration générale des « Droits » de l’Homme et son « application » en Algérie

3 - Naissance du droit

Tableau de quelques œuvres de A.H. Al-Ghazali

R - Belles-Lettres

Tableau du plagiat du contenu de l’œuvre de Ibn Al-Mouqaffa « Kitab Kalila wa Dimna »

S - Moment opportun - Opportunisme latent

Conclusion

Index alphabétique

Introduction

« Vis-à-vis de nos amis, la Science est une parure, elle est un bouclier contre nos ennemis »

A.H. Ibn-Sina

La quête des conditions qui aboutissent à l'acquisition ou à la découverte du savoir distinct de l'opinion et de la croyance n’a jamais pu se concevoir par les sociétés antiques. En conséquence, la Connaissance scientifique basée sur l’observation et l’expérimentation fruit de la pensée rationnelle était inconnue. Elle apparaîtra au VIIe siècle !

La superstition, la mythologie et la magie qui demeurent les fondements archaïques de l’ignorance et de l’obscurantisme constituaient les croyances des sociétés antiques et régissaient leur existence. Selon les dictionnaires et les encyclopédies qui véhiculent l’Histoire Orthodoxe [histoire imaginée, écrite et diffusée par l’Eglise], la Renaissance se définit comme un mouvement littéraire, artistique et scientifique qui eut lieu en Europe au XVe-XVIe siècle et qui était fondé sur l’imitation de l’Antiquité. Quelle Antiquité ? En réalité, la Renaissance est tout simplement le début d’un long programme de plagiat, de compilation, de travestissement, de recel et d’imitation de la culture musulmane : les sciences, les techniques, les arts, les industries, l’économie, etc.

La Civilisation de l’Ilam Classique métamorphosa le monde. Elle fut de manière rapide pour certaines sociétés et très lente pour celles qui restaient sous le joug d’une théocratie obtus et sanguinaire. Ce relativisme culturel créa l’esprit du siècle des Lumières contrairement à ce qu’affirment les historiens ou les orientalistes qui occultent ou minimisent cet apport. La production culturelle musulmane est tout simplement inquantifiable. Il suffit pour cela d’observer le contenu en manuscrits originaux et imprimés celés dans les Bibliothèques du Vatican, les Bibliothèques nationales ou privées, les musées, les monastères, les établissements universitaires ; les Académies, les Ministères, les collections privées, etc. à travers le monde chrétien et une idée sera faite de la masse prodigieuse de cette effervescence intellectuelle unique dans l’Histoire de l’Humanité.

A cette culture fixée dans les ouvrages par le génie des savants musulmans et légués à l’Humanité, l’Histoire Orthodoxe leur oppose une pseudo-culture qu’elle nomme improprement « civilisation hellénique ». Quand les historiens, les pédagogues, les enseignants et par là les intellectuels et les savants chrétiens évoquent l’Antiquité gréco-romaine, une attitude empreint d’émotion leur dicte d’exposer en grande pompe la soi-disant culture hellénique. Quel est, en réalité, cette soi-disant culture héllénique ?

L'objectif de l'Histoire Orthodoxe est une tentative scientifique d’inventer une continuité socioculturelle entre l’Antiquité gréco-romaine et l’Occident chrétien. La mystification des événements, des circonstances, la falsification et le recel de documents historiques ; ainsi que la malveillance et l’antipathie sont autant d’éléments contraires à une interprétation plausible et intellectuellement crédible de l’Histoire. En effet, la critique textuelle qui est l’un des fondements de l’Histoire scientifique reste dissimulée voire fabriquée de toute pièce.

Toutes les sociétés avant le VIIe siècle et en particulier la société grecque et romaine se mouvaient dans le bourbier de la mythologie, de la superstition et des légendes. Il est vraiment très difficile d’imaginer que la Grèce et par elle, Rome, furent les pays de prédilection des sciences, de la littérature, des arts et de la haute moralité ; qu’ils les transmirent aux musulmans qui, à leur tour les léguèrent à l’Occident. Vraiment, il s’agit d’une imposante ineptie !

Selon les dictionnaires et les encyclopédies qui véhiculent l’Histoire Orthodoxe, la Renaissance se définit comme un mouvement littéraire, artistique et scientifique qui eut lieu en Europe au XVe-XVIe siècle et qui était fondé sur l’imitation de l’Antiquité.

En réalité, la Renaissance est tout simplement le début d’un long programme de plagiat, de compilation, de travestissement, de recel et d’imitation de la culture musulmane : les sciences, les techniques, les arts, les industries, le commerce, etc. La civilisation musulmane métamorphosa le monde ; elle fut de manière rapide pour certaines sociétés et très lente pour celles qui restaient sous le joug d’une théocratie obtus et sanguinaire. Ce relativisme culturel créa l’esprit des Lumières contrairement à ce qu’affirment les historiens ou les orientalistes qui occultent ou minimisent cet apport.

La production culturelle musulmane est tout simplement inquantifiable. Il suffit pour cela d’observer le contenu en manuscrits originaux et imprimés celés dans les Bibliothèques du Vatican, les Bibliothèques nationales ou privées, les musées, les monastères, les établissements universitaires ; les Académies, les Ministères, les collections privées, etc. à travers le monde chrétien et une idée sera faite de la masse prodigieuse de cette effervescence intellectuelle. A noter également les razzias culturelles que subit le patrimoine culturel musulman depuis le XIVe siècle, date de la chute de l’Espagne musulmane jusqu’au milieu du XXe siècle date de la pseudo-décolonisation. Les érudits arabisants chrétiens et juifs [orientalistes, islamologues, historiens] fréquentaient assidûment le Cabinet des Manuscrits orientaux afin de garantir la politique d’acquisition des imprimés de langue arabe. Ainsi, par exemple, la Bibliothèque Nationale de France possède un fonds d’imprimés arabes dont le nombre répertorié s‘élève à plus de douze mille ouvrages.

A ces ouvrages fixés par le génie des savants musulmans et légués à l’humanité, l’Histoire Orthodoxe leur oppose une pseudo-culture qu’elle nomme improprement « civilisation hellénique ». Quand les historiens, les pédagogues, les enseignants et par là les intellectuels et les savants chrétiens évoquent l’Antiquité, une attitude empreint d’émotion leur dicte d’exposer en grande pompe la soi-disant culture hellénique. En réalité, il s’agit d’une magistrale bouffonnerie.

L'objectif de l'Histoire Orthodoxe est une tentative scientifique d’inventer une continuité socioculturelle entre l’Antiquité gréco-romaine et l’Occident chrétien. Tous les aspects de l’investigation, tels que le processus de la sélection des sujets permettant de monter cet échafaudage sont une interprétation d’un caractère préétabli. L’endoctrinement par l’éducation et par la société fournit un ensemble de renseignements précieux. L’irrespect des événements et des circonstances ; la falsification et le recel de documents historiques ; l’absence de rejet des erreurs causées par l'ignorance et la malveillance sont autant d’éléments contraires à une interprétation plausible et intellectuellement digne d’intérêt. La critique textuelle qui est l’un des fondements de l’Histoire khaldunienne ou scientifique reste inconnue.

Toutes les sociétés avant l’arrivée de l’Islam et en particulier la société grecque et romaine se mouvaient dans le bourbier de la mythologie et de la superstition. Imposer à croire que la Grèce et par elle, Rome, furent les pays de prédilection des sciences, de la littérature, des arts et de la haute moralité ; qu’ils les transmirent aux musulmans qui, à leur tour les léguèrent à l’Occident sont des idées facétieuses transmises par l’Histoire Orthodoxe. Ces allégations mensongères sont incompatibles avec la logique et l’Histoire scientifique. De tous les peuples de l’Antiquité les Grecs et les Romains sont les champions de l’incapacité intellectuelle à créer un univers autre que mythologique, superstitieux et légendaire. Ils sont les seuls à ne pas pouvoir extirper leur intellect de l’interprétation de la cosmogonie qu’ils nomment philosophie.

Il est aisé de démontrer, à travers cet ouvrage, que de tous les peuples de l’Antiquité les Grecs et les Romains sont les champions de l’incapacité intellectuelle à créer un univers autre que mythologique, superstitieux et légendaire. Ils sont les seuls à ne pas pouvoir extirper leur intellect de l’interprétation de la cosmogonie qu’ils nomment philosophie.

Au VIe siècle, un terme définitif fut mis à la funeste et longue période de l’ignorance et de l’obscurantisme qui existaient depuis des millénaires. Le culte des héros, la barbarie, les superstitions, les croyances mythologiques, les légendes et la magie qui furent les seules conceptions intellectuelles de l’Univers furent anéantis. Au VIe siècle, une nouvelle pensée, révolutionnaire, l’un des évènements majeurs de l’Humanité, releva l’Homme de sa déchéance et l’améliora par des dons spirituel, moral, intellectuel et matériel : l’Homme détient enfin la capacité intellectuelle lui permettant d’appréhender la conception réelle de l’Univers et de la mettre à son service. Désormais, il ne sera plus l’esclave des forces de la nature.

La Civilisation humaine se nourrissant de la culture de l’Islam fleurit par de nouvelles idées qui bouleversèrent les fondements des sociétés humaines. L’honneur accordée aux hommes de sciences encouragea le génie des savants musulmans. Ces derniers observaient, expérimentaient et modélisaient l’Univers qui leur dévoilait ses secrets et les mystères de la Création leur devenaient ô combien « évidents » !

I - Culture scientifique musulmane à la Bibliothèque Nationale de France1

La Bibliothèque Nationale de France2 détient un fonds d’imprimés arabes dont le nombre répertorié s‘élève à plus de douze mille ouvrages3. Les premiers imprimés de langue arabe, en caractères arabes sont originaires d’Italie en particulier, puis généralement d’Europe. La plupart furent édités du XVe au XVIIIe-XIXe siècle. Certains de ces imprimés sont en arabe-latin. Un fond précieux de plusieurs centaines d’ouvrages constitue les « incunables » de langue arabe, en caractères arabes.

Ces ouvrages furent catalogués à partir de 1897. Au XIXe siècle, afin de « profiter » largement des ouvrages de langue et de culture musulmane, l’imprimerie obtint droit de cité en Egypte ; désormais, l’imprimerie poursuivra sans relâche son « expansion » et son exportation dans le monde arabe.

L’introduction du Catalogue Général souligne qu’il va de soi, qu’au cours du XIXe siècle, et alors que les érudits arabisants français4 fréquentaient assidûment le Cabinet des Manuscrits orientaux, la Bibliothèque Nationale a continué sa politique d’acquisition des imprimés de langue arabe.

La Bibliothèque Nationale de France [BNF] fut créée en 1994 par la fusion de la Bibliothèque Nationale et de l'Etablissement public de la Bibliothèque de France. Cet établissement public conserve un exemplaire [4] de chaque ouvrage publié en France. La Bibliothèque Nationale de France possède plus de dix millions d'ouvrages, trois cent cinquante mille volumes reliés de manuscrits, ainsi que diverses collections de cartes [géographiques, topographiques, etc.]. Le déménagement des millions de volumes et de manuscrits dans les tours de Tolbiac nécessita des convois de dizaines de camions, climatisés et blindés dont l’itinéraire fut tenu secret et suivit par satellite !

Il est important de noter que la quantité d’ouvrages arabes est indénombrable. Ils sont surtout concentrés en Europe et en Amérique dans les bibliothèques publiques et universitaires ; dans les Instituts, les grandes firmes industrielles, les musées ; dans les bibliothèques des armées, les bibliothèques des Universités et des Instituts ; les bibliothèques des Académies et des Ministères, ainsi que dans les collections privées, dans les bibliothèques des monastères, des églises, etc.

On reste perplexe à l’intitulé des colloques qui se tiennent régulièrement [UNESCO] que l’homme [ou la société] ne peut vivre sans mémoire et que les livres et les archives sont la prothèse de notre mémoire. On ne peut que s’indigner que la prothèse de la mémoire des musulmans leur a été confisquée. Depuis, ils sont amnésiques et apathiques...... ! C’est en consultant le tableau suivant et en méditant sur son contenu que l’on saisit le sens profond de telles allégations !

TABLEAU DE QUELQUES AUTEURS MUSULMANS5

A

UTEUR

D

ATE

T

RADUCTEUR

6

T

ITRE

7

D

ATE

8

L

IEU

9

A.H. Ibn-Sina

980-1037

« Al-Qanun fi al-Tibb »

[

Le Canon de la Médecine

]

G. Cremonensi

10

Canonis libri V Avicennae

1473

Mediolani

N.P. de Harlem

Expositio Gentilis de Fulginatis super primam Fen quarti Canonis Avicennae

1476

Patavii

G. Cremonensi

Canonis libri V Avicennae

1476

Patavii

P. Mauser

Explanatio Gentilis de Fulgineo in tertium librum Canonis Avicennae

1477

Patavii

G. Cremonensi

Canonis libri V Avicennae

1479

Patavii

G. Cremonensi

Canonis libri V Avicennae

1483

Venetiis

A. de Carcano H. .de Durantibus

Canonis libri V Avicennae

1483

Papiae

P. Mauser

Canonis libri V Avicennae

1486

Venetiis

M. Scot

Canonis libri V Avicennae

1490

Venetiis

J. Lorki

Opus de Medicina universa Avicennae

1491

Neapoli

J.M. de Gradibus

Super vicesinam secundam Fen tertii Canonis Avicennae

1494

Mediolani

F. de Macerata A.Frachantianum

Metaphysica Avicennae, sive ejus prima philosophia

1495

Venetiis

G. Cremonensi

Canonis libri Avicennae I, III et IV

1498

Lugduni

A. Faventini

Expositio Ugonis Senensis super I et II fen primi Canonis Avicennae

1498

Venetiis

S. Bevilaquam

Canonis libri V Avicennae

1500

Venetiis

G. Cremonensi

Canonis libri V Avicennae

1500

Venetiis

E.B. Polito

Supra capitulum Avicennae de Generatione embrionis, cum questionibus ejusdem

1502

Venetiis

G. Cremonensi

Textus duarum primarum. Fen primi Avicennae in theorica

1507

Venetiis

D. Gundisalvi

Avicennae perhypatetici philosophi ad medicorum facile primi

1508

Venetiis

Alpharabius de intelligentiis

1508

Venetiis

J. Hispalensis D. Gundisalvi

De anima

1508

Venetiis

M. Scot [Scoti]

De animalibus

1508

Venetiis

Monastère St Augustin

Explicit Metaphysica Avicennae

1508

Viridario

J. Herculani

Expositio in primam Fen quarti Canonis Avicennae

1512

Venetiis

M. Scot

Preclara prestantissimi viri totoque orbe terrarum clarissimi Ugonis Senensis

1515

Venetiis

A. Faventini

Exposito Ugonis Senensis. Fen primi Canonis Avicennae, cum questionibus...

1517

Venetiis

J. de Partibus

Ugo super quarta primi Avivcennea...

1517

Venetiis

D.L.Antoni

Additume est enim capitulum de flobothomia secundum expositionem Ugonis

1517

Venetiis

J. Herculani

Veronensis, expositio perutilis in primam Fen quarti Canonis Avicennea

1518

Lugduni

B. de Garaldis

Cultura Rustici in quartam Fen primi Canonis Avicennae

1518

Papiae

G. Cremonensi

Primus Avicennae Canon. Avicennae, medicorum principis, Canonum liber

1520

Venetiis

M. Scot

Secundas Canon Avicennae cum exquisitissima

1520

Venetiis

J.M. de Gradibus

Tertius Canon Avicennae. Fen VI-XIII, XXII

1520

Venetiis

A. Blasi A. de Villanova [Villeneuve]

Quartus Canon Avicennae. Quyintus etiam Canon. Canticorum liber, cum commento...

1520

Venetiis

J. Forliviensis

Primum Canonis Avicennae expositiones incipiunt

1520

Venetiis

J. de Partibus

Huie etam nove impressioni scito additam fore expositionem

1520

Venetiis

J. de Partibus

Tertius Canon Avicennae, cum amplissima..

1522

Venetiis

Secunda pars Gentilis super tertio Avicennae cum supplementis [T. IV]

1522

Venetiis

O. Scot

Expliciunt preclarissima commentaria Tertii Canonis principis Avivennae. Fen XXII

1522

Venetiis

L.P. Olchinensem

Ugo in primam quarti, cum tabula. Consummatissimi ertium et medicine doctoris...Canonis Avicennae Fen primam

1523

Venetiis

M. Scot

Mandato et sumptibus heredum

1524

Venetiis

J. Mantino

Avicennae, ...quarta Fen primi : de universalis ratione medendi

1532

Parisiis

Caput 29 tertii Canonis Fen primae tractatus

1538

Brugis

M.S. Barolitani

Ad communem medicorum chirurgicorum usum Commentaria

1543

Venetiis

A. & P. Alpagus

Avicennae...Compendium de anima. De

mahad

[

al-mahad

], id est de dispositione...

1546

Venetiis

P. le Preux

Prima Fen quarti Canonis Avicennae de febribus

1549

Parisiis

A. Blasii A.Alpagus

Cantica...cum Averrois commentariis...

1552

Venetiis

J. Bruyerino

Principis Avicennae, mauritani, de Corde...

1559

Lugduni

A.M. Betti

Quartam Fen primi Canonis Avicennae commentarium longe doctissimum

1560

Bononiae

A. Alpagus A.A. Bellunensis

De Febribus ...quarti Canonis Fen primam, dilucida atque optima expositio...

1560

Venetiis

G. Cremonensi

Avicennae Liber Canonis

1562

Venetiis

A. de Villanova

De Medicinis cordialibus

1562

Venetiis

A. Blasii

Cantica

1562

Venetiis

A.A. Bellunensis

De Removendis Nocumentis in regimine sanitatis. De syrupo acetoso...

1562

Venetiis

G. Cremonensi

Libri Canonis quinque Avicennae...Libri in remedica omnes qui hactenus had nos pervenere...

1564

Venetiis

A. de Villanova

De Viribus cordis

1564

Venetiis

A. Alpagus

De Removendis Nocumentis in regimine sanitatis

1564

Venetiis

De Sirupo acetoso

1564

Venetiis

A. Blasii

Cantica

1564

Venetiis

J. Quinquarboreo

Avicennae, ...libri tertii Fen secunda quae latine

1570

Parisiis

F. Socinus

Artis chemicae principes Avicennae atque Geber, hoc volumine continentur

1572

Basileae

M. Oddi

Oddi de Oddis, ...in primam totam Fen primi libri Canonis Avicennae dilucidissima

1575

Venetiis

A. Gratiolo

Principis Avicennae liber primus de universalibvus medicae scientiae praeceptis

1580

Venetiis

G. Cremonensi

Libri quinque Canonis medicinae [livre IV et V]

1593

Romae

Livre des règles de la médecine

1593

Romae

Traités sur la logique, la physique et la métaphysique. Poèmes sur l’âme humaine.

1593

Romae

G. Cremonensi A. Alpagus

Avicennae Liber Canonis. Canonis libri V

1608

Venetiis

A. de Villanova

Libellus de Viribus cordis

1608

Venetiis

F. Paulinum

Additis nuper etiam librorum Caninis oeconomiis nec non tabulis isogogicis...

1608

Venetiis

P. Kirsteni

Id est Liber secundus de Canone caninis

1609

Breslae

A. Gratiolo

Sanctorii Sanctorii, ...Commentaria in primau Fen primi libri Canonis Avicennae

1625

Venetiis

Golius

Dissertation sur l’origine métaphysique du monde

1629

Lugduni

J. Stephani

Paraphrasis Joannis Stephani...in primam Fen libri quarti Avicennae de febribus

1646

Venetiis

P. Vattier

La logique du fils de Sina, communément appelé Avicenne

1658

Paris

V.F. Plempio

Clarissimi et praecellentissimi doctoris Abuali Ibn-Tsina qui hactenus perperam dictus est Avicennae. T. I-II

1658

Locanii

P. Vattier

Abugali filii Sinae, sive ut vulgo dicitur Avicennae

1659

Parisiis

Hymne du Chasine

1660

Paris

P.M. Frambotti

Petri Salii Diversi, ...in Avicennae Librum tertium de morbis particularibus...

1673

Patavii

B.L. Tancken

De Congelatione et conglutinatione lapidum

1682

Gedani

A.M. Sedeno de Messa

El Capitulo aureo en donde trata del modo conservar la salud

1789

Madrid

J. von Sontheimer

Zusammengesetzte Helmittel der Araber nach dem fünftem Buch des Canons von Ebn Sina [Médicaments composés des Arabes...]

1845

Freiburg

M. Husson

Essai de sinonymie botanique arabe

1845

Freiburg

J. Forget

Ibn Sinâ. Le Livre des théorèmes et des avertissements

1892

Leyde

M.A.F. Mehren

Traités mystiques d’Abou Ali al-Hossain b. Abdallah b. Sina ou d’Avicenne. T. I : Allégorie mystique. T. II :

al-Ishârat wa -tânbihât

et

at-Thair.

T. III : Traité sur la prière, des lieux saints, de la délivrance de la crainte de la mort, ...T. IV : traité sur le destin.

1894

Leyde

Carra de Vaux

Le Kaçidâh d’Avicenne sur l’âme

1899

Paris

M.I.Z. Ar-Razi

865-925

L. Pachel

Albubecri Rasis fili Zacharie Liber.

1481

Mediolani

Liber divisionum Rasis

1481

Mediolani

Tractatus Rasis de egriindinibus juncturarum

1481

Mediolani

Capittulum de curis puerorum in prima aetate

1481

Mediolani

U. Scinzcenceller

Liber Rasis de secretis in medicina qui liber amphorismorum

1481

Mediolani

De sectiuonibus et cauteriis et ventosis Rasis

1481

Mediolani

Rasis Sinonyma

1481

Mediolani

M. Maimonide

Albubecri Rasis fili Zacharie Liber.

1481

Mediolani

Liber divisionum Rasis

1481

Mediolani

Al-Fosûl fi al-Tibb : Liber Aphorismorum. Liber Rasis de secretis in medicina

1489

Bologne

M. Scot

Liber de juncturarum egritudinibus puerorum ejusdem.

1497

Mediolani

Aphorismi ipsius

1497

Mediolani

Antidotarium quoddam ipsius

1497

Mediolani

Tractatus de preservatione ab egritudine lapidis ejusdem

1497

Mediolani

Introductorium medicinae ejusdem

1497

Mediolani

B. Locatellum

Liber de sectionibus et cauteriis et ventosis ejusdem

1497

Mediolani

Casus quidam qui ad manus ejus pervenerunt

1497

Mediolani

Sinonima ejusdem

1497

Mediolani

Tabula omnium antidotorum in operibus Rasis contentorum

1497

Mediolani

De proprietatibus juvamentis et nocumentis sexaginta animalium

1497

Mediolani

Liber secretorum

1497

Mediolani

G. Cremonensi

Opera parva Abubetri fili Zacharii fili Arasi que in hoc parvo voilumine continentur sunt : Liber ad Almansorem decem tractatus continens

1511

Lugduni

Tractatus de egritudinibus junetutarum

1511

Lugduni

C. Monachi

De morbispuerorum

1511

Lugduni

Parvum antidotarium ipsius

1511

Lugduni

J. de Ferrariis

Tractatus de preservatione ab egritudine lapidis

1511

Lugduni

Liber introductorius parvus in medicinam

1511

Lugduni

G. de Villiers

De sectionibus et cauteriis ac ventosis

1511

Lugduni

Expliciunt parva opera Rasis

1511

Lugduni

Constantin l’Africain

Breviarium Constantini Viaticum

11

1511

Lugduni

De arte medendi introductio

1544

Basileae

G. Toletanum

Ad regem Mansorem libri X

1544

Basileae

Liber divisionum

1544

Basileae

De affectibus juncturarum

1544

Basileae

A. Vésale

De morbis infantium

1544

Basileae

Aphorismorum libri VI

1544

Basileae

Antidotarius

1544

Basileae

A. Torinum

De praeservatione ab aegritudine lapidis

1544

Basileae

De sectionibus, cauteriis et ventosis

1544

Basileae

De facultatibus partium animalium

1544

Basileae

P. Kraus

RiÇalāt Al-Biruni fa-fâhrousst Kitãb Mohamed ibn-Zakarya ar-Razi

1936

Paris

Epître de Birouni

12

1936

Paris

« Kītāb al-Hawi fi al-Tibb »

[Livre contenant toute la Médecine -

Liber continentis medicina

]

J. Britannicum

Hune librum composuit in medicina Abuchare Mugamel, medicus, filius Zachariae Rasis, et congregavit in eo aegritudines supervenientes corpori humano...liber continen artem medicinae et dicta praedecessorum...in ipso et primo appoplesia.

1486

Brixiae

P. Surianum

Secunda pars continentis Rasis continet libros

1509

Venetiis

Explicit liber trigesimus sextus continentis Rasis. Sequitur liber trigesimus septimus qui est ultimus

1509

Venetiis

Incipit liber ultimus prefati continentis Rasis et continet tractatus quatuor quorum primus est de simplicibus

1509

Venetiis

Expliciunt sinonima Rasis cum quibus et universum continentis ejusdem...finem suscepit volumen

1509

Venetiis

H. Surianum

Habes, candide lector, continentem Rasis, viri profecto, in medicinali disciplina, inter arabos auctores doctrina judicio atque experientiae, eminentissimi, qui omnia fere quae ad rem medicam pertinent...

1542

Venetiis

« Kītāb al-Jadari wa al-Hasba

[Livre sur la variole et la rougeole -

De pestilentia. De varioli et morbillis

]

N. Blemmidas G. Valla

De pestilentia

1498

Venetiis

G. Valla

Rhazes philosophus de ratione curandi pestilentiam

1528

Parisiis

A. Benedictus

De pestilenti febre

1528

Parisiis

M. Psellos

De pestilentia liber

1529

Basilae

A. de Tralles

De pestilentia libellus

1548

Lutetiae

J. Guinterium

De pestilentia libellus : libri duodecim...

1549

Argentorati

N. Macchellum

Razae libellus de peste

1555

Venetiis

A. Trallion S. Colin

Traité de la peste et de sa guérison

1566

Poitiers

R. Mead

De Variolis et morbillis liber

1747

Londini

Rhazis de variolis et morbillis commentarius ex arabico latine redditus

1751

Parisiis

J. Channing

Rhazes de Variolis et morbillis arabice et latine, cum aliis nonnullis ejusdem argumenti, cura et impensis

1761

Londini

J.J. Paulet

Traité de la petite vérole...sur la dernière édition de Londres

1768

Paris

A. de Haller

Liber...de variolis et morbilis. Fragmentum Operum parvorum, ex libro X ad Almansorem, cap. 18 de variolis et morbilis

1772

Lausannae

Libro XVIII. Continentis, cap. 18 de variolis et morbilis. De blactiis et lenticulis. De apostematibus pestilentialibus

1772

Lausannae

W.A. Greenhill

A Treatise on the smallpox and measles by Abû Becr Mohamed Ibn Zacariyâ ar-Râzi, translated from the original arabic

1847

London

« Kītāb al-Mansuri fi al-Tibb

[

Liber ad regem Almansorem

]

J. de Ferrariis

Livre IX. Opera medica, seu Practica

1472

Papiae

P. de Tussignano

Incipiunt recepte...super nono Almansoris feliciter finiunt. Excellentissimi doctoris...

1483

Venetiis

M. Scot

Almansoris liber nonus cum expositione Sillani

1490

Venetiis

Incipient recepte...super nono Almansoris feliciter finiunt

1490

Venetiis

J. de Tornamira

Incipit clarificatorium...super nono Almansoris cum textu ipsius Rasis

1490

Lugduni

M. Scot B. Locatellum

Contenta in hoc volumine : Liber Rasis ad Almansorem

1497

Mediolani

J. Serapionis

Livre III

13

. Opera de lexcellentissimo physico magistro Cibal done electa fuori de libri autentici di medicina utilissima a conservarsi sano

1531

Argentorati

In hoc volumine continentur insignium mediocurum

1531

Argentorati

G.U. Andlanus

Rasis fili Zachariae de eisdem opusculum perutile

1531

Argentorati

H. Joannitii

Textus noni Almansoris de egritudinibus a capite usque ad pedes

1507

Venetiis

M. Scot

Almansoris liber nonus cum expositione

1517

Venetiis

G. Florentini

Sillanus super nono Almansoris.

1518

Venetiis

G. Kraut

Opus medicinae practicae daluberrinum, antehac nusquam impressum. Nonum tractatum libri Rhazis ad regem Almansorem, de curatione morborum particularium

1533

Haganoae

A. Torinus

Rhasis philosophi tractatus nonus ad regem Almansorem, de curatione morborum particularium

1534

Pariis

Jo. Arculani...Opera quibus...omnium morborum et symptomatum...In quibus sunt et commentarii in Razis arabis nonum liber ad regem Almansorem

1540

Basilae

J. Arculani

Coimmentaria in nonum librum Rasis ad regem Almansorem, in quibus non solum auctoris mentem

1542

Venetiis

A. Vésale

Paraphrasis in nonum librum Rhazae, ...ad regem Almansorem, de affectuum singularium corporis partium curatione

1551

Lugduni

J. Arculani

Particularium morborum omnium...commentariis, nonum librum Rasis ad Almansorem

1557

Venetiis

J. Marinelli

Particularium morborum omnium in qua partium corporis humani anatome

1560

Venetiis

W. Bronner

Die Augenheilkunde des Rhases. Nach dem «

Liber medicinalis Almansoris

», ed. 1497 Buch IX.

1900

Berlin

P. de Koning

Livre I.Trois traités d’anatomie arabes, par Muhamad ibn Zakariyya al-Razi, Ali ibn Abbas et Ali ibn Sina

1903

Leide

«Al-Maqâla fi al-Hassa fi al-Kola

[

De praeservatione ab aegritudine lapidis

]

»

P. de Koning

Traité sur le calcul dans les reins et dans la vessie, par Abû Bakr Muhamed ibn Zakariya al-Râzi. : Traduction accompagnée du texte.

1896

Leyde

A.M. Ibn-Zuhr

1091-1162

«

Kītāb al-Taysîr fî al-Mudâwât wa at-Tadbîr

[«

Livre de la Thérapeutique Médicale et de la Diététique

»] »

Paravicio Jacobo Hebreo

Liber Theicrisi dahalmodana vahaltadabir, editus in arabico ab Abumeron Avenzohar

1490

Venetiis

Liber Theierisi dahallmodana vahaltadabir, editus in arabico ab Abumeron Avenzohar, translatus de hébraico in latinum

1496

Venetiis

J. & G. de Gregoriis

Libellus Zoar de cura lapidis

1497

Venetiis

O. de Luna

  Liber Theierisi dahallmodana vahaltadabir

  Liber Theysir

1497

1530

Venetiis

Venetiis

H. Suriani M. Scot

A. Al-Majusi

m. 995

N. de Lauda

Terminorum arabicorum Hali filii Senis Abbatis, discipuli Abimehr, latina commutatio ad librum qui Regalis dispositio communiter apellatur

1508

Lyon

S. Champier

De triplici disciplina

1508

Lyon

Stephano M. de Capella

Liber totius medicine necessaria continens, quem sapientissimus Haly filius Abbas

1523

Lugduni

M. de Capella

Jhaly filius Abbas. Liber totius medicine necessaria continens

1523

Lugduni

J. Myt

Hoc preclarum opus, multo majori quam prius cura recognitum....

1523

Lugduni

A.W.M. Ibn-Rushd

1126-1198

A. Blasii de Montepesulano

Commentum in Cantica Avicennae, factum ab arabico in latinum

1483

Venetiis

G. Cremonensi

Canonis libri V, ...in latinum

1483

Venetiis

Paravicio Jacobo Hebreo

Colliget Averrois

1490

Venetiis

H. Hebraeum

Quaestio Averrois in librum Priorum

1497

Venetiis

P. Israelitae

Hoc opere contenta : De prooemio et ejus partibus questio

1511

Mediolani

H. Hebraeum

A. Romanus

Questio Averrois in librum Priorum. Super Priora

1522

Venetiis

C. Calonymos

Subtilissimus liber Averrois qui dicitur Destructio destructionum philosophie Algazelis, nuperime traductus

1527

Venetiis

H. Suriani

M. Scot

Colliget Averrois. Habes in hoc volumine

1530

Venetiis

J. Serapion

De Simplicibus liber eximius

1531

Argentorati

De simplicibus medicinis opus praeclarum et ingens

1531

Argentorati

J.B. Campegio

Collectaneorum de re medica Averrhoi, ...sectiones tres.

1537

Lugduni

J. Mantino

Averois Paraphrasis super libros...

1539

Romae

J. Mantino

F. Filelfo

Paraphrasis in libros...

1539

Romae

Averrois...Sermo de substantia orbis

1550

Venetiis

Juntas

Averrois...Colliget libri VII

1552

Venetiis

Cantica item Avicennae cum ejusdem Averrois commentariis

1552

Venetiis

M. Ben-Tibbon

Compendia in Auscultationem physicam, per Averroem, in linguam hebraicam

1560

Riva di Trento

M.J. Muller

Philosophie und Theologie von Averroes, herausgegeben

1859

München

M.J. Muller

Philosophie und Theologie von Averroes, aus dem Arabischen uebersetzt

1875

München

L. Hannes

Des Averroës Abhandlung « Über die Möglichkeit des Conjunktion » oder «Über den materiellen Intellekt »in der habräischen übersetzung

14

1892

Halle

A.Q. Zahrawi

936-1013

A.J. Tortuensi

N.Jenson

Liber Servitoris Albucasis

1471

Venetiis

J. Mesue

Liber Servitoris Albucasis.

1479

Venetiis

N. Falcucci

Liber Servitoris Albucasis. Nicolai Andidotarium

1479

Venetiis

G. de Chauliac

Cyrurgia. Cyrurgia parva Guidonis

1500

Venetiis

Vindelicorum

S. Ggrimm

M.Wirsung

Liber theoricae necnon practicae Alsaharavii

1519

Lugduni

P. Argelata

Chirurgia

1520

Venetiis

O. Horatianus

Albucassis, ...libri tres. I. De Cauterio cum igue et medicinis acutis...

1532

Argento-rati

Albucassis, ...libri tres. II. De Sectione et perforatione, phlebotomia et ventosis

1532

Argento-rati

Albucassis, ...libri tres. III. De Restauratione et Curatione dislocationis membrorum

1532

Argento-rati

Rolandi

Methodus medendi certa, clara et brevis, pleraque quae ad medicinae partes omnes, praecipue quae ad chirurgiam requiruntur...exponens...autore Albucassis

1541

Basilae

Liber III, in quibus...tradit rationem medendi morbis...humani corporis

1541

Basilae

Rogerii

Liber breviter perstringens quicquid de omnium venarum phlebotomia scire bonum medicum oportet

1541

Basilae

Constantini Africani

De humana natura liber I.

1541

Basilae

Ejusdem de elephantia liberI et de remediorum ex animalibus materia liber I

1541

Basilae

A. Gazii

Quo medicamentorum genere purgationes fieri debeant liber I

1541

Basilae

J. Channing

Albucasis de Chirurgia arabice et latine

1778

Oxonii

L. Leclerc

La chirurgie d’Albucasis

1861

Paris

O. Ibn Al-Haytham

965-1039

G. Cremonensi

De causis crepusculorum liber unus

1542

Olysip-pone

P. Nonius

De crepusculis liber unus

1542

Olysip-pone

Vitellonis ou Vitellion

Opticae thesaurus, Alhazeni Arabis libri septem nune primum editi. Ejusdem liber de crepusculis et nubium ascensionibus...libri X

1572

Basilae

F. Risnero

Omnes instaurati...adjectis etiam in Alhazenum commentariis

1572

Basilae

J. Baarman

Ibn al-Haitam’s Abbandlung über das Licht

1882

Halle

Ibn Nafis Al-Karashi

1208-1288

M.M. Solyman R.O. Ameen

Al-Mûjiz ûl-Qanûn. A medical work, by Alee Bin Abee A Huzm the karashite, commonly known by the name of Ibn-Ool-Nufees

1828

Calcutta

A.H. Ibn-Sahl Al-Tabari

m.850

A. Mingana

The Book of religion and empire...with the assistance of the caliph Mutawakkil [847-861]

1922

Manches-ter

M.Z. Siddiqi

Kitãb al-Firdus al-Hykmât fi al-tibb or Paradise of wisdom of Ali b. Rabban al-Tabari

1928

Berlin

A. Siggel

Die indischen Bücher aus dem Paradies der Weisheit über die Medizin des Ali ibn Sahl Rabban at-Tabari

1951

Mainz

H. Ibn-Bathlan

XIIe siècle

M.Ali

Notes prises dans l’ouvrage de Cheikh El-Hafez Siradj El-Din Omar Ibn-Baslan, manuscrit arabe du XIIè siècle traitant des questions de sport

1912

Paris

A. Ibn-Hissa

Xe siècle

C.A. Hille

Alii Ben Isa Monitoriioculariorum, s. compendi ophtalmiatrici, ex. cod. Araarabico

1845

Dresdae Lipsiae

Praemissa de medicis arabibus oculariis dissertatione

1845

Dresdae

J. Ibn-Hayyan

721-815

R. Bacon ou

R. Bachonis

In hoc volumine de alchemia continentur haec : Gebri, ...de Investigatione perfectionis metallorum liber I

1541

Norimbergae

In hoc volumine de alchemia continentur haec : Summae perfectionis metallorum, sive perfecti magisterii libri II

1541

Norimbergae

Ejusdem de Inventione veritatis seu perfectionis metallorum liber I

1541

Norimbergae

De Fornacibus construendis liber I

1541

Norimbergae

Item Speculum alchemia

1541

Norimbergae

R. Anglici

Correctorium alchemia

1541

Norimbergae

Calidis filii Jazichi Judaei

Rosarius minor, de alchemiae ; incerti auctoris Liber secretorum alchemiae

1541

Norimbergae

M. Gnosio Piceno

De la geomantia dell excell....chiromantica phisionomia

1550

Vinegia

Geomantia

1550

Vinegia

A. Al-Tulaitili

XIè siècle

D.M. Pizzi dy Frangeschi

Tratado de las aaguas medicinales de Salem-Bir, que comunmen haman de Sacedon, escrito en langua arabe por Agmer-Ben-Ab-Dala, medico de Toledo

1761

Madrid

Al-Hafnoui

Dercle C. Uursmar

Kitãb al-Khayr al-mûntâshr fi hâfâth mûht al-bâchâr. Traité d’hygiène

1908

Alger

I. J. Al-Batani

856-929

C.A. Nallino

Al-Battani sive Albatenii Opus astronomicum, ad fidem

1899

Mediolani

Pars I. Versio capitum cum animadversionibus

Pars II. Versio tabularum omnium, cum animadversionibus, glossario, indicibus

Pars III. Textum arabucum continens

J. Regiomontani

Mahometis Albatenii de Scientia stellarum liber

15

1645

Bononiae

Al-Biruni

973-1048

C.E. Sachau

Chronologie Orientalischer Völker, von Albêrûni [Chronologie des peuples orientaux]

1878

Leipzig

The Chronology of ancient nations or « Vestiges of the past »[par l’auteur vers l’an 1000]

1879

London

Albêrûni’s India, an account of the religion, philosophy, literature, chronology...

1887

London

Albêrûni’s India

1888

London

Abu Al-Abbas Al-Farghani

m. 861

A. Galli

Brevis ac perutilis compilatio Alfragani, astrnomorum peritissimi, totum id continens quod ad rudimenta astronomica est opportunum

1493

Ferrariae

J. Petreium

Brevis ac perutilis compilatio Alfragani, astrnomorum...

1537

Norimberg

M.J. Christmanno

Mohamedis Alfragani...chronologica et astronomica elementa

1590

Francofurdi

A. Cambieri

Mohamedis Alfragani chronologica et astronomica elementa

1618

Francofurdi

J. Golii

Muhammedis filii Ketiri Ferganensis, qui vulgo Alfraganus dicitur, elementa astronomica, arabice et latine

1669

Amsteldami

Al-Ghazali

1058-1111

P. Liechtensteyn

Maqasid. Logica et philosophia Algazelis Arabis. Explicit opus logice et philosophie Algazelisq Arabis

1506

Venetiis

Hammer-Purgstall

Ayyoua al-Walad. O enfant ! [Célèbre essai de morale]. O Kind ! Die berühmte ethische Abhandlung Ghasali’s

1838

Wien

J. Goldenthal

Mizân al-Hamâl, sive Compendium doctrinae ethicae, auctore Al-Gazali Tusensi

1839

Lipsiae

C.B. de Meynard

Monqidh. Traduction nouvelle du traité de Ghazzali intitulé le Préservatif de l’erreur

1877

Paris

Ad-Dûrra al-Fâkhira. La Perle précieuse, de Ghazali

1877

Leipzig

L. Gautier

Ad-Dûrra al-Fâkhira. La Perle précieuse de Ghazali. Traité d’eschatologie musulmane

1878

Genève Bâle

G. Beer

Al-Gazzalis Maqasid al-Falasifât. I. Teil. Die Logik. Cap. I-II

1888

Leiden

H. Auerbach

Albalag und seine Ubersetzung des Maqasid al-Gazzalis

1906

Breslau

C. Field

The Confessions of Al-Ghazzali

1909

London

Ihya Hûlûm. The Alchemy...by Al Ghazzali

1910

London

Ibn-Jarir Al-Tabari

839-923

Târikh al-Rasûl wa al-Mûlûk. Annales quos scripsit Abu Djafar Mohamed ben Djarir al-Tabari

Prima series

J. Barth

I. Recensuit

1879

Lugduni

J. Barth

T. Noldeke

II-III. Recensuerunt

1881

Lugduni

P. de Jong

E. Prym

IV. Recensuerunt

1890

Lugduni

E. Prym

V. Recensuit

1893

Lugduni

VI. Recensuit

1898

Lugduni

Târikh al-Rasûl wa al-Mûlûk. Annales quos scripsit Abu Djafar Mohamed ben Djarir al-Tabari

Secunda series

H. Thorbecke

S. Fraenkel

I. Guidi

I. Recensuerunt

1881

Lugduni

I. Guidi

II. Recensuit

1883

Lugduni

I. Guidi

D.H. Muller

M.J. de Goeje

III. Recensuerunt

1883

Lugduni

Târikh al-Rasûl wa al-Mûlûk. Annales quos scripsit Abu Djafar Mohamed ben Djarir al-Tabari

Tertia series

M.T. Houtsma

S. Guyard

I. Recensuerunt

1879

Lugduni

S. Guyard

M.J. de Goeje

II. Recensuerunt

1881

Lugduni

V. Rosen

M.J. de Goeje

III. Recensuerunt

1883

Lugduni

M.J. de Goeje

IV. Recensuit

1890

Lugduni

Introduction, glossarium, addenda et emendanda. Indices

1901

Lugduni

A. Schultens

Historia eversi imperii Joctanidarum in Arabia Felice

1786

Harderovici

J.G.L. Kosegarten

Taberistanensis, id est Abu Dschaferi Mohamed ben Dscherir Ettaberi Annales regum atque legatorum Dei.

1831

Gryphisvaldiae

L. Dubeux

Chronique d’Abou-Djafar Mohamed Tabari, fils de Djarir, fils d’Yezid. T. I

1836

Paris

H. Zotenberg

Chronique de Abou-Djafar-Mohamedben-Djarir-ben Yezid Tabari

16

. Volume I-IV

1867-74

Paris

T. Noldeke

Geschicte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik der Tabari

1879

Leyden

M.J. de Goeje

Selection from the Annals of Tabari

1902

Leiden

N. Al-Nisaburi

M. Al-Ghambrwi

Jâmi al-bayan fi Tafsir al-Qoran. Tafsir ghara-ib al-Qoran wa-raghaib al-forqân

1903

Le Caire

J. Schlacht

Kitãb al-akhtilâf al-Fûqâha. Konstantinopler Fragment des Abu Gafar Muhamed ibn Garir at-Tabari

1933

Leiden

M. Canard

Recueil de textes relatifs au califat abasside d’Al-Mutamid [833-892], extraits de la chronique de Tabari

1951

Alger

M. Al-Idrisi

1100-1166

?

Kitãb Nâziht al-mûchtâq fiy Thâkr al-Mâsâr wa al-Qatâr wa al-Bâldân wa al-Jazar wa al-mûdiyn wa al-Fâq. De Geographica universali. Hortulus cultissimus, mire orbis regiones, provincias, insulas

1592

Romae

?

Kitãb Nâziht al-mûchtâq fiy Thâkr al-Mâsâr wa al-Qatâr wa al-Bâldân... [« Le jardin très cultivé ». Abrégé de la Géographie d’Idrisi]

1592

Romae

G. Sionita

J. Hesronita

Geographia nubiensi, id est accuratissima totius orbis in septem climata divisi descriptio, continens praesertim exactam universae Asiae et Africae

1619

Parisiis

J.M. Hartmann

Edrisii Africa.

1796

Gottingae

P.A. Jaubert

Kitãb Nâziht al-mûchtâq fiy âjtârk alfâk an-lyif al-shârf Al-Dryis. Géographie d’Edrisi

1836

Paris

R. Dozy

M.J. de Goeje

Description de l’Afrique et de l’Espagne, par Edrisi

1866

Leyde

H. de Valle

Loci duo...libellus, arabice editus....

1866

Bonnae

M. Amari

C. Schiaparelli

L’Italia descrita nel « Libro del re Ruggero »compilato da Edrisi

1883

Roma

J. Gildemeister

Idristi Palaestina et Syria. Arabice ad fidem librorum manu scriptorum

1885

Bonn

R.A. Brandel

Om och ur den arabiske geografen Idrisi

1894

Upsala

Ibn Al-Abbar

m. 1260

F. Codera Zaydin

Al-Mûdjam : Dictionarium ordine alphabetico de discipulis Abu Ali Assadafi ab’Aben al-Abbar scriptum

1886

Matriti

Complementum libri Assilah : dictionarium biographicum ab Aben al-Abbar scriptum

1887

Matritii

A. Bel B. Cheneb

Tâkmilât Essila d’Ibn al-Abbar

1920

Alger

Al-Baladhouri

m. 892

M.J. de Goeje

Liber expugnationis regionum, auctore Imamo Ahmed ibn Jahja ibn Djâbir al-Baladsori

1863

Lugduni

W. Ablwardt

Anonyme arabische Chronik, Band XI, vermuthlich das Buch der Verwandtschaft und Geschichte der Adligen, von Abulhassan Ahmed ben Jehja...Elbeladori Elbagdadi

17

1883

Leipzig

A. Al-Dhabbi

XIè siècle

F. Codera

J. Ribera

Desiderium quaerentis historiam virorum populi Andalusiae : dictionarium biographicum ab Adh-Dhabbi scriptum

1885

Matriti

Abu Al-Feda

1271-1331

J. Gravius

Chorasmiae et Mawaralnahrae, hoc est regionum extra fluvium oxum descriptio

1650

Londini

L. d’Arvieux

Description générale de l’Arabie

1717

Paris

J. Gagnier

Ismael Abu’l Feda, de Vita et rebus gestis Mohammedis..Textum arabicum primus edidit

1723

Oxoniae

A. Schulteus

Excerpta ex Historia universali

1733

Lugduni

J.J. Reiske [Reiskii]

Abilfedae Annales Moslemici

1754

Lipsiae

Abulfedae Tabula Syriae, cum excerpto geographico ex Ibn ol-Wardii geographia et historia naturali

1766

Lipsiae

J.D. Michaelis

Abulfedae Descriptio Aegypti arabice et latine

1776

Göttingae

P.F. Suhmii

Abulfedae Annales Muslemici, arabice et latine

1789

Hafniae

Makrizi

Descriptio regionum Nigritarum

1790

Lugduni

J.G. Eichhorn

Abulfedae Africa

1791

Göttingae

T. Rinck

Abulfedae Tabulae quaedani geographicae et alia ejusdem argumenti specimina...

1791

Lipsiae

E. Pocock

Historia veterum Arabum

1806

Oxonii

H. Jouy

Kitãb Teqouyim al-Bûldân ou Livre de Géographie d’Aboul-Feda

18

1829

Paris

O. Fleischer

Abulfedae Historia anteislamica arabice

1831

Lipsiae

A.N. des Vergers

Vie de Mohammed. Texte arabe d’Abou’l Feda

1837

Paris

C. Solvet

Description des pays du Maghreb, texte arabe d’Abou’l Feda

1839

Alger

M. Reinaud

M.G. de Slane

Géographie d’Aboulféda. Texte arabe

1840

Paris

M. Reinaud

S. Guyard

Géographie d’Aboulféda

1848

Paris

Ibn-Abi Uçaybiya

1202-1270

J. Mousley

Abdollatiphi Bagidadensis vita, auctore Ibn Abi Osaiba

1808

Oxonii

B.R. Sanguinetti

Premier [deuxième] extrait de l’ouvrage arabe d’Ibn Aby Ossaibi’ah sur l’histoire des médecins

1854

Paris

A. Muller

Ibn Abi Useibia, herausgegeben. Kitãb Uyûn al-anba fi tâbâkât al-atibba

1884

Königsberg

Ibn-Asakir

m. 1176

M.A.F. Mehren

Exposé de la réforme de l’Islamisme commencée au IIIè siècle de l’Hégire par Abou al-Hassan Al al-Ashari

1878

Leide

Ibn Al-Athir

m. 1233

F. Wustenfeld

Specimen Al-Lobâbi, sive genealogiarum Arabum, quas conscriptas

1835

Gottingae

P.J. Veth

Excerpta ex...libro. Supplementum annotationis in librum As-sojûti de nominibus relativis inscriptum

1851

Lugduni

C.J. Tornberg

Al-Kitãb al-Kâmil fi al-tarikh. Ibn-el-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur

1851

Upsaliae

Vol. XI. Annos Hégire [H.] 527-583 continens

1851

Upsaliae

Vol. XII. Annos H. 584-628 continens

1851

Upsaliae

I. Historiam anteislamicam continens

1862-76

Lugduni

II. Primordia Islamismi et annos H. 1-20 continens

1862-76

Lugduni

III. Annos H. 21-59 continens

1862-76

Lugduni

IV. Annos H. 60-95 continens

1862-76

Lugduni

V. Annos H. 96-1454 continens

1862-76

Lugduni

VI. Annos H. 155-227 continens

1862-76

Lugduni

VII. Annos H. 228-294 continens

1862-76

Lugduni

VIII. Annos H. 295-369 continens

1862-76

Lugduni

IX. Annos H. 370-450 continens

1862-76

Lugduni

X. Annos H. 451-527 continens

1862-76

Lugduni

XI. Annos H. 528-583 continens

1862-76

Lugduni

XII. Annos H. 584-628 continens

1862-76

Lugduni

XIII-XIV. Annos H. Corrigenda et indices continens

1862-76

Lugduni

Académie des Inscriptions et Belles-Lettres

Al-Kitãb al-Kâmil fi al-tarikh. Extrait

1872

Paris

Académie des Inscriptions et Belles-Lettres

Tarikh al-Dowlât al-Tâbkiyât mûlûw al-mûsûl. Histoire des Atabecs de Mosoul, par Ibn al-Athir. Recueil des historiens orientaux des Croisades

1876

Paris

C.F. Seybold

Ibn al Atir’s Kunja-Wörterbuch betitelt Kitãb al-Mûrassa

1896

Weimar

Ibn-Awwam

m. 1190

D.M.J. de Aoiz

Dos capitulos del Tratado de agricultura

1751

Madrid

J.A. Banqueri

Kitãb al-filâha. Libro de agricultura

1802

Madrid

J.J. Clement-Mullet

Le Livre de l’agriculture d’Ibn al-Awam. Kitãb al-filâha

1864

Paris

J.A. Banqueri C. Boutelou

Libro de agricultura. Su autor el doctor excellente Abu Zacharia Iahia Aben Mohamed ben Ahmed ebn el Awam

1878

Sevilla

C.C. Moncada

Sul taglio della vite di Ibnal’Awwaml, testo Arabo originale inedito, publicato per la prima volta

1893

Leide

Ibn Al-Baitar

1190-1248

A. Bellunensen

De Limonibus tractatus Embitar Arabis

1602

Parisis

A. Bellunensen

P. Valcarenghi

In Ebenbitar tractatum de malis limoniis

1758

Cremone

F. Reinhold

Elenchus materiae medicae...secundum codices mss. Arabicos

19

1833

Lipsiae

J. von Sontheimer

Grosse Zusammenstellung über die Kräfte des bekannten einfachen Heil- und Nahrungsmittel, von AbuMohammed Abdallah ben Ahmed aus Malaga, bekannt unter dem namen Ebn Baïtar

1840

Stuttgart

L. Leclerc Institut de France

Traité des simples par Ibn El-Beitar

1877

Paris

A. Ibn Al-Banna

m. 1321

A. Marre

Talkhis fi âmal al-hisâb. Traité d’analyse des opérations du calcul

1865

Rome

Ibn-Battuta

1304-1369

H. Apetz

Descriptio terrae Malabar, ex arabico Ebn Batutae Itinerario edita

1819

Ienae

S.Lee

The Travels of Ibn Batuta from abridged Arabic manuscript copies preserved in the public library of Cambridge

1829

London

J.S.A. Moura

Viagens extensas e dilatadas do celebre Arabe Abu-Abdallah, mais conbecido pelo nome de Ben-Batuta

1840

Lisboa

M.G. de Slane

Voyage dans le Soudan, par Ibn-Batouta [traduit sur les manuscrits de la Bibliothèque du Roi]

1843

Paris

M. Defremery

Voyage d’Ibn-Batoutah dans la Perse et dans l’Asie centrale, extraits de l’original arabe

1848

Paris

Voyage d’Ibn-Batoutah dans l’Asie Mineure accompagnés de notes historiques et géographiques

1851

Paris

M. Cherbonneau

Voyage du cheikh Ibn-Batoutah à travers l’Afrique septentrionale et l’Egypte, au commencement du XIVè siècle

1852

Paris

C. Defremery

B.R. Sanguinetti

Voyages d’Ibn Batoutah [texte arabe accompagné d’une traduction]

1853

Paris

H. Almquist

Ibn Batûthas Resa genom Maghrib

1866

Upsala

Ibn-Hawqal

Xè siècle

W. Oouseley

Kitãb Mâsâlq wa am-Mûlk tâsnib’f. The Oriental geography of Ebn Haukal, an Arabian traveller of the X

th

century, translated from a manuscript in his own possession

1800

London

C.M. Fraehnio

De Chasaris excerpta ex scriptoribus arabicis [Ibn Foszlano, Ibn Haukal et Schems-ed-Dino Damasceno]. Particula I

1822

Petropoli

J. Gildemeister

Scriptorum arabum [Masûdii, Ibn Hauqalis, Abulfadae, Qazvinii] de rebus indicis loca et opuscula inedita

1838

Bonnae

M.G. de Slane

Description de l’Afrique, par Ibn Haucal

1842

Paris

M. Aari

Description de Palerme au milieu du Xè siècle de l’ère vulgaire, par Ebn-Haucal

1845

Pareis

J. de Goeje

Kitãb Mâsâlq wa am-Mûlk tâsnib’f. Viae et regna, descriptio ditionis moslemicae, auctore Abu’l Kassim Ibn Haukal

1873

Lugduni

Ibn-Khaldun

1332-1406

J. Tornberg

Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum in terras Islamismo subjectas

1840

Upsaliae

A.N. Des Vergers

Histoire de l’Afrique sous la dynastie des Aghlabites, et de la Sicile sous la domination musulmane, texte arabe d’Ebn-Khaldoun

1841

Paris

M.G. de Slane

Autobiographie d’A.R. Ibn-Khaldun

1844

Paris

Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale. Târikh al-dûwlâ al-Sâlmiyât bi-al-Mâghrib

1847

Alger

Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale.

1852

Alger

M. Quatremere

Al-Mûqadima. Prolégomènes d’Ebn-Khaldoun, ...texte arabe

1858

Paris

M.G. de Slane

Les Prolégomènes d’Ibn Khaldoun, traduits en français et comlmentés

1863

Paris

M. Gaudefroy-Demombynes

Ibn Khaldoun, Histoire des Benou’l-Ahmar, rois de Grenade

1899

Paris

A. Bel

Histoire des Beni Abd el-Wâd, rois de Tlemcen, jusqu’au règne d’Abou Hammou Moûsa II

20

. Al-mâjld al-lûwl min Kitãb bâghyit al-râwd...fi yhâkr al-mûlk min ibn abd al-Walid. Vol. I

1903

Alger

D.B. Macdonald

A Selection from the Prolegomena of Ibn Khaldûn, with notes and an English-German glossary

1905

Leiden

Ibn-Khallikan

1211-1282

?

Vita Abu Bekri Mohammedis...Ibn Doreidi. Katsijda al-Mektsoura

1786

Harderovici

J.H. van der Palm B.F. Tydeman

Specimen philologicum, exhibens conspectum operis Ibn Chalicani de vitis illustrium virorum

1809

Lugduni

F. Wustenfeld

Ibn Challikani Vitae Illustrium virorum...Nune primum arabice edidit

1837

Göttingae

M.G. de Slane

Kitãb Wafayât al-A-yan. Vies des hommes illustres de l’Islamisme en arabe, par Ibn Khallikan

1842

Paris

Kitãb Wafayât al-A-yan. Ibn Khallikha’s Biographical dictionary

1842

Paris

A. Al-Schaibani

Xe siècle

B. de Alten

Liber de Judiciis astrorum Albohazen Haly filius Abenragel

1485

Venetiis

Preclarissimus in Judiciis astrorum Albohazen Haly filius Abnenragel, noviter impressum et fideliter emendatum...

1503

Venetiis

B. de Alten

L.A.G. Florentini

Haly de Judiciis. Preclarissimus in Judiciis astrorum Albohazen Haly filius Abenragel

1520

Venetiis

O. Tiberias

De Revolutionibus nativitatum, de fridariis seu temporaria protestate planetarum

1524

Venetiis

A.S. Rhaetum

Albohazen Haly, filii Aben Ragel, libri de Judiciis astrorum, summa cura et diligenti studio...

1551

Basilae

P. Liechtenstein

Albohazen Haly, filii Aben-Ragel, scriptoris arabici, de Judiciis astrorum libri octo

1571

Basilae

Ibn-Khordaba

XIIe siècle

C.B. de Meynard

Le Livre des routes et des provinces, par Ibn Khordabeh

1865

Paris

M.J. de Goeje

Kitãb al-Mâsâlik wa al-Mânnâlik. Liber viarum et regnorum e excerpta e Kitãb al-Khâradj, auctore Kôdama Ibn Dja’far quae cum versione gallica edidit

1889

Lugduni

Ibn-Malik

XIIè siècle

S. de Sacy

Alfyya ou la Quintessence de la grammaire arabe, ouvrage de Djémal-Eddin Mohammed connu sous le nom d’Ebn-Malec

1833

Paris

F. Dieterici I. Heft

Die Alfijjah des Ibn Malik, mit dem Commentar des Ibn Akil

1850

Leipzig

F. Dieterici

Alfijjah, carmen didacticum grammaticum, auctore Ibn Malik et in Alfijjam commentarius quem conscrpsit Ibn Akil

1851

Lipsiae

Ibn Akil’s Commentar zur Alfijja des Ibn Malik

1852

Berlin

H. Kellgren

Allâmija. Om affix-pronomen i arabiskan

1854

Helsingfors

W. Volck

Ibn Malik’s Lâmiyât al-âfal mit Baddradin’s Commentar, ein Lehrgedicht über die Formen der arabischen Verba ud der davon abgeleiteten Nomina

1864

St-Petersburg

L. Pinto

Kitãb al-Alfyya par Ibn Malek

1887

Constantine

E. Vitto

Ebn-Malek. L’Alfiah, tradotta e commentata

1898

Beyrouth

Ibn-Djubayr

1145-1217

M. Amari

Voyage en Sicile de Mohamed Ebn-Djobair sous le règne de Guillaume le Bon

1846

Paris

W. Wright

Râhiyât Ibn-Djobair. The Travels of Ibn Jubair

1852

Leyden

C. Schiaparelli

Ibn Gubayr [Ibn Giobeir] Viaggio in Ispagna, Sicilia, Siria e Palestina, Mesopotamia, Arabia, Egitto, compiuto nel secolo XII

1906

Roma

W. Wright

The Travels of Ibn Jubayr

1907

Leyden

I.D. Al-Nahwi

XIIIe siècle

G. Hoberg

Ibn Ginnîi de Flexione libellus, arabice nunc primum editus

1885

Bonnae

E. Pröbster

Kitãb al-Mugtasab Ibn Ginni’s, arabischer Text

1903

Leipzig

Ibn Gini’s Kitãb al-Mugtasab, herausgegeben

1904

Leipzig

Ibn-Qotayba

IXe siècle

D.J.L. Rasmussen

Additamenta ad historiam Arabum ante Islamismum, excerpta ex Ibn Nabatah, Nuveiro atque Ibn Koteibah

1821

Hauniae

F. Wustenfeld

Kitãb û al-Mahârifi Ibn Coteiba’s Handbuch der Geschichte

1850

Göttingen

C. Brockelmann

Ibn Qutaiba’s Ujûn al-Ahbâr, nach den Handschriften

1900

Berlin

M.J. de Goeje

Ibn Qotaiba. Liber pësis et poëtarum

1904

Lugduni

Ibn-Tofayl

m. 1185

E. Pocockio [Pocock]

Philosophus autodidactitus, sive Epistola Abi Jaafar Ebn Tophail...in qua ostenditur quomodo ex inferiorum cotemplatione ad superiorum notitiam ratio humana ascendere possit, ex arabica

1671

Oxonii

De Natuurlyke wysgeer of het leven...in het arabisch beschreven

1701

Rotterdam

S. Ockley

The Improvment of human reason exhibited in the life of Hai Ebn Yokdhan, written in Arabick above 500 years ago by Abu Jaffar Eben Tophail

1708

London

L. Gauthier

Risâlât hayy bin Yâkthan fi al-Sûrâr al-Hâkim al-Mûshûkâyt. Roman philosophique d’Ibn Thofail

1900

Alger

Ibn Al-Wardi

21

J. Reiskii

Excerptus geographicus ex...geographia et historia naturali

1766

Lipsiae

D.M. Norberg

Particula operis cosmographici Ibn el Vardi

1786

Lundae

C.M. Fraehn

Aegyptus, auctore Ibn al Vardi

1804

Halae

A. Al-Nasawi

Apollonius de Perga

Archimedis Liber assumptorum. Conicurum Liber V, VI, VII

1661

Florentia

A. Al-Almawi

H. Sauvaire

Description de Damas

1895

Paris

A. Ibn-Wahschih

J. Hammer

Ancient Alphabets and hieroglyphic characters explained...in the arabic language

1806

London

A. Al-Mihi

A. Al-Mihi M. Al-Biblawi

Catalogue des livres arabes imprimés et manuscrits de la Bibliothèque Khediviale du Caire

1888

Le Caire

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B. Dorn

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